在北魏，僧人便已将琥珀药用与佛法结合，只是这些记载散落在史志中，未被系统整理。“看来这趟洛阳之行，没白来。”他对窥基说，“接下来，我们去蜀地，那里产琥珀，民间用珀的经验定更多。”
上卷第三回蜀地湿热淋症苦珀砂同煎通淋路
贞观二十一年夏，玄奘与窥基抵达蜀地邛崃山。蜀地多阴雨，湿热之气重，当地百姓常患“淋症”——小便涩痛，尿中带血，严重者甚至无法排尿。邛崃山脚下有个村落，村医用车前子、瞿麦治淋症，可今年雨水多，淋症格外严重，草药竟不够用了。
村长王老汉带着村民找到玄奘，恳求道：“法师，村里已有二十多人患了淋症，有的尿血，有的尿痛，再这么下去，怕是要出人命啊！”玄奘跟着王老汉来到村里，见一位叫阿桂的妇人正捂着小腹呻吟，她说：“法师，我这小便时像有刀子在割，还带血，喝了草药也不管用，夜里疼得睡不着。”
玄奘诊脉后，发现阿桂的脉象滑数，舌苔黄腻，正是“湿热下注，膀胱瘀阻”所致的“血淋”。“王村长，”他问，“蜀地产琥珀，村民们用过琥珀治淋症吗？”王老汉摇头：“琥珀倒是见过，采珀人会用它治头痛，没听说能治淋症啊！”
这时，一位叫老松的采珀人走了过来，他年过六旬，背着采珀用的铜铲，说：“法师，我年轻时采珀，曾见过一位老郎中用琥珀治过砂淋（尿中带砂石），只是方子忘了，只记得要和一种‘金沙’似的东西同用。”
玄奘眼睛一亮：“你说的‘金沙’，怕是海金沙吧？海金沙能通淋利水，琥珀能活血散瘀，二者同用，正好能治湿热淋症。”他当即开方：琥珀粉一钱、海金沙三钱、滑石五钱、车前子三钱，研成细末，每次取二钱，用米汤送服，每日三次。
王老汉让人按方抓药，可村里没有海金沙，老松主动说：“我知道山涧边有海金沙，我去采！”他背着竹篓，冒着小雨进山，不到两个时辰，便采回了一大把海金沙——那草的孢子粉呈金黄色，落在纸上像细沙，难怪叫“海金沙”。
阿桂服下药粉的当日，小便涩痛的症状便减轻了；服到第三日，尿血停止，小便也顺畅了。村里其他患者也纷纷按方服药，不到十日，淋症便全部平息。阿桂拉着玄奘的手，感激道：“法师，您这方子比草药灵多了，以后再患淋症，就知道怎么治了！”
玄奘又向老松请教采珀的经验。老松带着他来到邛崃山的松林，指着一棵皮裂如鳞的老松说：“法师您看，这种鳞皮松的根下，最容易出琥珀。霜降后采珀最好，那时松脂凝结得厚，珀质也纯。采的时候要顺着松根挖，不能用蛮力，不然珀会碎，药效也会散。”
他还从怀里掏出一块琥珀，递给玄奘：“这是去年采的‘水珀’，色淡如清水，治淋症最好；之前您用的虫珀，安神效果强，各有各的用处。”玄奘接过水珀，对着阳光看，果然澄澈透明，内里没有杂质。“原来琥珀的种类不同，药效也有侧重。”他对窥基说，“这就是民间的智慧，书本上可学不到。”
当晚，玄奘在村里的祠堂整理病案，老松又来拜访，说：“法师，我想起老郎中的方子了，他当时还加了石韦，说能清热止血，对血淋更有效。”玄奘忙记录下来，补充道：“石韦性寒，能清热凉血，若淋症伴有尿血，加石韦三钱，效果更佳。”
离开蜀地前，玄奘将蜀地用琥珀治淋症的经验，与《神农本草经》《名医别录》中的记载相印证，发现《名医别录》中“琥珀通五淋”的记载，正是源于民间实践。“医道就像这琥珀，”他对窥基说，“文献是珀的质，实践是珀的光，只有质与光结合，才能成真正的珍宝。接下来，我们去扬州，那里是水运枢纽，琥珀的用法定更丰富。”
上卷第四回扬州码头疮疡恶珀膏外敷愈顽疾
贞观二十二年秋，玄奘与窥基抵达扬州。扬州是大唐的水运枢纽，码头上来往的商船络绎不绝，搬运工们常年负重劳作，多患“疮疡”之症——皮肤破损后感染化脓，久不愈合，有的甚至烂到骨头。
码头旁有个小药铺，掌柜姓陈，专门给
