露不尽，听闻琥珀能止血，便买了商贩的“西域贡珀”，研末服用。谁知服了三日，恶露不仅没止，反而腹痛加剧，面色发紫。张仲景诊脉后，大惊：“这是中毒之象！你服用的琥珀，怕是假的。”
妇人哭着取出剩余的“琥珀”，葛洪接过一看，那“琥珀”色泽暗沉，用指甲一划便有划痕，放在火上一烤，竟散发出刺鼻的焦臭味，而非松脂的清香。“这不是琥珀，是用松香混合树脂伪造的！”葛洪怒声道，“松香性燥，有毒，产后妇人本就气血虚弱，服用假琥珀，只会加重气血瘀滞，甚至损伤脏腑。”
他当即开方：先用甘草、绿豆煎汤，解松香之毒；再用真琥珀粉一钱、当归五钱、益母草三钱，煎服以止血化瘀。妇人连服五日，腹痛渐止，恶露也渐渐干净了。
可类似的病案还在增加：有孩童服用假琥珀后，出现呕吐、腹泻；有老人用假琥珀敷伤口，伤口溃烂流脓。汉武帝得知后，震怒不已，命京兆尹严查假琥珀商贩，又召葛洪入宫，命他制定“琥珀真假辨”的方法，教百姓识别。
葛洪在未央宫前的广场上，当着百姓的面，演示如何辨别真假琥珀：
1.观色泽：真琥珀色泽温润，光照下有自然的纹路，假琥珀色泽呆板，无纹路；
2.试硬度：真琥珀用指甲划不动，假琥珀（树脂伪造）一划便有痕迹；
3.闻气味：真琥珀燃之有松脂清香，假琥珀燃之有焦臭味或塑料味；
4.验静电：真琥珀摩擦后能吸引碎纸屑，假琥珀不能。
百姓们看得真切，纷纷拿出家中的“琥珀”检验，发现大多是假的。京兆尹也很快查明，假琥珀商贩是李少君的弟子——李少君自上次炼丹失败后，一直心怀不满，竟教唆弟子伪造琥珀牟利，还谎称假琥珀药效更强。汉武帝下令将李少君及其弟子流放边疆，又命太医院开设“琥珀义诊”，为服用假琥珀致病的百姓免费诊治。
义诊期间，葛洪遇到了一个特殊的病患：一个五岁的孩童，自从服用假琥珀后，便终日沉默，夜里啼哭不止，眼神呆滞，如同丢了魂一般。孩童的母亲哭着说：“先生，这孩子之前很活泼，服了假琥珀后，就变成这样了，求您救救他！”
葛洪想起中医“惊则气乱，神不守舍”的理论，假琥珀的毒性扰乱了孩童的心神，导致“心神不宁”。他便取来一块虫珀，研成细粉，又取来蜂蜜，调成糊状，喂给孩童。同时，他用温水将琥珀粉调成稀糊状，敷在孩童的神阙穴（肚脐）上，用纱布固定。“神阙穴是人体的要穴，能通五脏六腑，琥珀的温性通过穴位渗入体内，能安神定志。”葛洪对孩童的母亲解释道。
奇迹发生了：孩童敷药当晚，便不再啼哭，安稳睡了一夜。连敷三日，孩童竟开口说话了，还拉着母亲的手要糖吃。孩童的母亲感激涕零，对着葛洪连连叩首：“先生真是活菩萨！若不是您，这孩子就毁了。”
葛洪扶起她，叹道：“这不是我的功劳，是真琥珀的药性，也是百姓对中医药的信任。只是今后，大家一定要认准真琥珀，莫再被假货所骗。”
此事之后，汉武帝命太医院设立“琥珀监制处”，专门负责琥珀的采购、炮制、检验，确保流入市场的琥珀都是真的。葛洪还写下《琥珀炮制法》，详细记载琥珀的炮制过程：“取真琥珀，洗净，打碎，用酒浸泡三日，取出晾干，再研成细粉，过筛（细粉易溶于药汤，药效更佳）。若用于外敷，可与猪油、凡士林调和，制成膏状，便于涂抹。”
这一日，葛洪在太医院整理病案，发现自琥珀入药以来，已救治百姓数万：从长安的惊风孩童，到蜀地的瘟疫患者；从边疆的金疮士兵，到会稽的淋症渔民；再到如今被假琥珀所害的百姓，琥珀始终以其温润的药性，疗愈着众生的病痛。他忽然明白，中医药的生命力，不仅在于典籍中的记载，更在于每一次的实践，每一次的救死扶伤——这便是“源于生活、高于生活”的真谛。
下卷第四回全录编纂传后世松魂珀韵续医缘
建元六年春，汉武帝在未央宫召集群臣，宣布了一项重要的决定：编纂
