《琥珀药用全录》，将琥珀的产地、炮制、性味、功效、方剂、病案，以及各地民间的口传经验、史志记载，全部收录其中，传于后世。
“昔日朕痴迷长生，欲以琥珀炼丹，险些埋没了这自然之珍的药性。”汉武帝看着阶下的葛洪与张仲景，语气中满是感慨，“如今朕知，所谓‘仙药’，并非能让人长生不老的丹丸，而是能疗愈百姓病痛、护佑众生安康的草木之精。这《琥珀药用全录》，当以‘实践’为根，以‘民生’为本，让后世医者皆知，中医药的智慧，藏在每一次的诊治里，藏在每一个百姓的生活里。”
汉武帝任命张仲景为总编纂，葛洪为副总编纂，太医院的御医们为编修，又从全国各地征召有经验的民间郎中、采药师，包括蜀地的老臾，一同参与编纂。老臾接到圣旨时，正在邛崃山采珀，他捧着圣旨，老泪纵横：“我采了一辈子珀，没想到这小小的琥珀，竟能入皇家典籍，传于后世！”
老臾带着自己珍藏的《采珀记》赶赴长安——那是一本泛黄的册子，上面记录了他几十年采珀的经验：何时采珀最好（霜降后三日），何地采珀最多（鳞皮松下），如何辨别珀的好坏（色红透者为上），以及民间用琥珀治病的偏方（如琥珀末治小儿夜啼、琥珀膏治疮疡）。这些口传心授的经验，正是《琥珀药用全录》最珍贵的素材。
编纂工作开始后，太医院的书房里，堆满了各地送来的病案、史志、偏方。张仲景负责统筹全局，将内容分为“产地篇”“炮制篇”“性味篇”“功效篇”“方剂篇”“病案篇”“民间经验篇”七大部分；葛洪则负责核对每一个方剂、每一个病案，确保其真实可靠；老臾则负责“产地篇”与“民间经验篇”，详细讲述各地采珀的方法与民间用珀的智慧。
一日，老臾在编纂“民间经验篇”时，突然咳嗽不止，面色苍白。葛洪忙上前查看，老臾喘着气说：“老毛病了，每到春天，就会心悸气短，怕是年岁大了，气血不足。”葛洪诊脉后，笑道：“老丈莫慌，您采了一辈子珀，这病正好用琥珀来治。”
葛洪取来老臾自己采的虫珀，研成细粉，又取来黄芪、党参、当归，煎成汤药，将琥珀粉冲服。“琥珀能安神定志，黄芪、党参能补气，当归能补血，气血足了，心神安了，您的病自然就好了。”葛洪说道。
老臾连服七日，心悸气短的症状竟完全消失了。他捧着剩下的琥珀粉，笑道：“没想到我采了一辈子珀，最后还是靠琥珀救了自己的命。这琥珀啊，真是松魂所化，有灵性的！”
经过一年的努力，《琥珀药用全录》终于编纂完成。全书共十卷，收录了琥珀的产地二十余处，炮制方法五种，性味归经（性平，味甘，归心、肝、膀胱经），功效五种（安神定志、活血散瘀、通淋利水、止血、解毒），方剂八十余首，病案两百余则，民间经验五十余条。书中还附有插图，描绘了采珀的场景、炮制的过程、方剂的配伍，便于后世医者理解。
汉武帝亲自为《琥珀药用全录》作序，序中写道：“琥珀者，松脂之精也，经百年而成，顺自然之性，疗众生之疾。朕尝欲以烈火炼丹，求长生之术，终无所获；后以琥珀入药，救百姓之命，方知‘顺天者昌’之理。中医药之智，不在空谈，而在实践；不在典籍，而在民生。今编此录，传于后世，愿医者皆以‘仁心’为念，以‘实践’为基，善用自然之珍，护佑众生安康。”
编纂完成的那日，葛洪、张仲景、老臾，以及所有参与编纂的医者，一同来到未央宫前的广场上，将《琥珀药用全录》的样本供奉在案上。阳光洒在样本上，案头的那块血珀泛着温润的红光，仿佛松涛的声音在空气中回荡——那是自然的馈赠，是医者的仁心，是中医药传承千年的智慧。
结语
从汉武帝征珀炼丹，到葛洪辨珀入药；从蜀地瘟疫中的琥珀熏屋，到边疆金疮上的琥珀膏；从会稽水乡的琥珀通淋方，到长安城内的琥珀真假辨；再到《琥珀药用全录》的编纂传世，琥珀的故事，始终围绕着“实践”二字。
古人从松脂成珀的自然现象中，发现了琥珀的药性；
