湿热之气郁结体内，下注膀胱，故生淋症。淋症有五：石淋、气淋、血淋、膏淋、劳淋，此次多雨，当以石淋、血淋居多。”他转头看向葛洪，“你曾在《琥珀辨》中提过，琥珀能‘通淋利水’，蜀地百姓用琥珀治砂淋，如今会稽的淋症，正可用琥珀来治。”
葛洪点头：“臣记得老臾说过，砂淋患者小便时，若有砂石阻塞，用琥珀末与海金沙同服，能化砂石、通水道。会稽多水，百姓常饮河水，水中砂石易沉积体内，形成石淋，这方子正好对症。”
二人当即拟定方剂：琥珀粉一钱、海金沙三钱、滑石五钱、车前子三钱，研成细末，每次取二钱，用米汤送服，每日三次。汉武帝得知后，命人快马加鞭将药材送往会稽，又派葛洪前往指导用药——他深知，纸上的方子终不如实地诊治来得准确。
葛洪抵达会稽时，郡城的医馆外挤满了求药的百姓。一位名叫王阿福的渔民，扶着妻子来求医，他妻子面色苍白，捂着小腹，痛苦地说：“先生，我这几日小便时像有刀子在割，还带血，夜里根本睡不着……”葛洪上前诊脉，脉象滑数，又询问得知她近日常饮河水，便断定是“血淋”，因湿热下注膀胱，损伤脉络，故尿中带血。
葛洪取来琥珀海金沙散，用温热的米汤调好，递给王阿福的妻子：“大姐，你先服下这药，若感觉小腹暖暖的，便是药效起了。”那妇人服下后，不过半个时辰，便说小腹的胀痛减轻了。葛洪又嘱咐她：“日后饮河水时，需煮沸了再喝，少吃辛辣之物，多吃冬瓜、薏米，助祛湿。”
王阿福夫妇按医嘱服药三日，妇人的血淋竟痊愈了。消息传开，百姓们纷纷来医馆求药。葛洪发现，会稽的淋症虽多，但症状各有不同：有的患者小便时排出砂石，是为“石淋”，需加重海金沙的用量；有的患者小便时小腹坠胀，是为“气淋”，需加香附、乌药理气；有的患者小便如膏状，是为“膏淋”，需加萆薢、石菖蒲祛湿。他便根据不同症状调整方剂，让医馆的郎中们一一记录，形成“会稽淋症辨证方”。
一日，葛洪在会稽郡的藏书楼翻阅地方史志，竟发现一本唐代遗留的《越地风物记》，其中记载：“越地有海珀，生于海滨松林中，潮水洗濯，色如淡金，治淋症如神。昔年有渔翁患石淋，垂死，取海珀研末服之，竟排出砂石，活了十年。”葛洪大喜，这与老臾所说的蜀地血珀治砂淋，虽产地不同，却药效相似，正能印证琥珀通淋的功效。
他当即把这则记载抄录下来，寄给长安的张仲景。张仲景见后，也开始翻阅各地史志：《辽东志》载“黑珀性坚，敷金疮止血”，《云南通志》载“红珀治砂淋”，《甘肃通志》载“宁州琥珀安神”——这些分散在史志中的记载，与民间口传的经验、太医院的病案相互印证，竟拼凑出了琥珀药用的完整脉络。
张仲景与太医院的御医们，将这些史料、病案、口传经验整理成册，命名为《琥珀药用补遗》，补充进之前的《琥珀药用录》中。书中不仅记载了琥珀的性味、归经、功效，还详细标注了不同产地琥珀的差异：辽东黑珀偏于止血，蜀地血珀偏于安神，江南海珀偏于通淋，云南红珀偏于活血。这正是中医“因地制宜、辨证施治”的精髓——同是琥珀，因产地不同，药性略有差异，需根据病症灵活选用。
葛洪在会稽待了一个月，直到淋症平息才返回长安。临行前，会稽百姓自发前来送行，一位老郎中捧着一罐自己炮制的琥珀粉，递给葛洪：“先生教我们用琥珀治淋症，救了许多人。这是我用本地海珀研的粉，您带回去，或许日后还用得上。”葛洪接过陶罐，罐中琥珀粉泛着淡金色，带着海风与松脂的清香——这香气里，藏着百姓的感激，也藏着中医药“源于生活”的智慧。
下卷第三回伪珀误治酿危局真珀救逆定心神
建元五年秋，长安城内突然出现许多售卖“琥珀”的商贩，他们声称自己的琥珀是“西域贡珀”，药效比太医院的还好，价格却便宜一半。百姓们争相购买，可没过几日，太医院便接到多起“琥珀致病”的病案。
第一位来求医的是位妇人，她产后恶
