不就像主动去碰这草的刺吗？”
傍晚时分，大家背着满满一背篓的业障草回到村里，每个人的手上都带着被刺扎出的小伤口，却没人再抱怨。次仁将草摊在晒青稞的石板上，让阳光晒去多余的水分，他说：“阿底峡活佛说，采草时的敬畏心，比草本身更重要——心诚了，药才灵。”
村里的老阿妈曲珍，颤巍巍地来到石板前，对着业障草拜了拜，她没有去碰那些尖刺，只是用额头轻轻触碰草叶：“孩子，是我们错了，不该说那些恶语，让你也跟着受苦。”话音刚落，一片草叶轻轻落在她的手背上，没有扎她，仿佛在回应她的忏悔。
第四卷：桑耶寺内熬涤汤，诵经加持盼涤浊
浴佛节的清晨，桑耶寺的钟声在山谷里回荡，扎西岗村的百姓们捧着哈达，来到临时搭建的法坛前。坛上，次仁按照经卷的记载，架起一口巨大的铜锅，锅里盛满了雅鲁藏布江的净水，阿底峡活佛派来的僧人正在主持仪式，他手里的金刚杵碰击铜铃，发出清越的声响。
“业障草，性苦寒，生幽谷，因业显，”僧人吟诵着经文，将晒干的业障草一把把投入锅中，“今采其叶，熬为汤，涤口业，清膀胱……”铜锅里的水渐渐变成深绿色，一股浓重的苦味弥漫开来，像熬得极浓的苦茶，却带着一种说不出的清冽。
熬汤的过程庄严而漫长，需要持续三个时辰，期间僧人不断诵经加持，村民们则围坐在法坛周围，默念六字真言。铁匠顿珠，这个曾经最爱骂人的汉子，此刻正低着头，手指捻着一串自制的木珠，他想起自己骂邻居“断子绝孙”的狠话，心里像被草刺扎着一样难受，眼泪不知不觉流了下来。
牧羊人次洛，在默念中想起自己骂山神“瞎眼”的蠢话，对着雪山的方向磕了三个头，“山神恕罪，是我口无遮拦”。连最泼辣的顿珠婆娘，也安静地坐在那里，手里转着经筒，脸上的戾气渐渐消散。
日头升到正午，涤业汤终于熬好了。僧人用银勺将药汤舀进一个个陶碗里，药汤呈墨绿色，表面漂浮着细小的草毛，散发着清苦的气息。“饮汤时，当观想草的苦味是自己的恶语，咽下去，便是将恶语消化，化为清凉，”僧人说，“饮后默念：‘恶言如刺，今日拔除；浊水如罪，今日涤清。’”
第一个喝汤的是老阿妈曲珍，她颤抖着接过陶碗，先对着碗拜了拜，然后小口小口地喝着。苦味瞬间充满口腔，像吞了一口黄连，她却没有皱眉，只是慢慢咽下去，默念着经文。一碗汤喝完，她的额头渗出细密的汗珠，忽然觉得小腹里“咕噜”响了一声，像有什么东西松动了。
“我……我想去解手。”曲珍捂着肚子说。次仁赶紧扶她去帐篷后的茅厕，片刻后，传来老阿妈惊喜的声音：“清了！水变清了！不那么疼了！”
村民们见状，纷纷上前领汤，一时间，法坛前响起此起彼伏的吞咽声和默念声。铜锅里的涤业汤渐渐见了底，阳光透过经幡的缝隙，照在每个人的脸上，那些曾经因痛苦而扭曲的面容，此刻竟都带着一丝平静，仿佛那碗苦汤，真的涤去了他们心中的戾气和身体的浊水。
第五卷：三碗苦汤消业障，恶语止处浊水清
浴佛节的阳光，温暖地洒在扎西岗村的青稞田上。喝了涤业汤的村民们，在法坛前静坐了一个时辰，奇迹渐渐发生了——
铁匠顿珠，这个被疼痛折磨得几近疯狂的汉子，先是打了个饱嗝，一股浊气从喉咙里排出，紧接着，他感到小腹一阵轻松，便意汹涌。他跑到茅厕，蹲了半晌，竟排出一大泡尿液，虽然还有些黄，但比之前清澈了许多，尿痛也减轻了大半。“这汤……真管用！”顿珠走出茅厕，脸上带着难以置信的表情，他摸了摸肚子，又看了看自己被草刺扎出的手，忽然对着桑耶寺的方向深深鞠了一躬。
牧羊人次洛，喝完汤后，没有立刻去解手，而是坐在草地上，回想自己这些年说过的恶语：骂过丢羊的山神，骂过抢水的邻居，甚至骂过不听话的牧羊犬。越想越羞愧，他从怀里掏出一块糌粑，捏成小块，撒给周围的飞鸟，“就当是我赔罪的一点心意”。到了傍晚，他的尿痛也
