守脾门，白术似绿袍御史清除湿浊，茯苓像白衣信使疏导水道，甘草、红枣为玄衣乐师调和诸药。她取来七味药材置于陶碗，以春阳照射：五叶绞股蓝遇光先泛金，继而转青，茎尖自发缠绕成"戊"字（中央土）；黄芪红光内敛，形成气盾护住脾胃；白术显土黄色，表面浮现"燥"字；茯苓透出水气，化作云雾润泽经络；甘草现赤色，丝丝甜味逸散；红枣呈朱红，肉核自动分离，核仁如"甘"字。
"前医错在单用苦寒，不知'脾欲缓，急食甘以缓之'。"仙子令陈家小子尝前医药渣与今方药材：药渣入口即舌麻喉涩，今方药材嚼之甘温，且绞股蓝与黄芪同嚼时，甜味竟倍增，此乃"相须为用"之妙。她将黄连与绞股蓝同置一杯，注入温水：黄连水立刻变黑如墨，水面结霜；绞股蓝汤则保持清澈，汤面升起暖雾，雾中现出"冰炭不同炉"四字，字纹上冰晶与暖雾交织，竟形成"和"字。
更奇的是，当七味药材按方配伍后，绞股蓝的藤蔓自动缠绕黄芪，白术的断面吸住茯苓，甘草与红枣粘连如一体，此乃"七情和合"的具象化。仙子取来天平称量：五叶绞股蓝（5两）与黄芪（3两）的重量比恰合"5+3=8"，为木数（三八为木），象征"土得木疏"；白术（2两）与茯苓（2两）合为四，为金数（四九为金），寓意"土能生金"。"此乃《河图》'天一生水，地六成之'的配伍密码。"
老丈服用膏方三日后，舌面白腻苔退去大半，露出淡红舌质，舌面上竟浮现绞股蓝叶片状的裂纹——此为"脾阴渐复"。某日清晨，他咳出一块状如五叶绞股蓝的痰痂，痰痂落地即化，露出而有力，如立春东风，虽微却含生机，寸口脉竟现"土旺四季"的节律，每呼吸一次，脉博五至，对应五行生克。
此时梁上燕巢中忽然落下一片绞股蓝绒毛，绒毛入水即化，形成微型方剂图谱，图谱中五叶绞股蓝居中，黄芪、白术如左右护法，茯苓、甘草如前后侍卫，红枣穿梭其间。"此乃'气随药转，血随气行'。"仙子轻拂水面，图谱化作流光钻入老丈眉心，他顿觉脾胃处如有暖炉，四肢百骸皆得温养，多年的便溏竟转为成形黄便，便中可见未完全消化的绞股蓝叶片，叶片边缘呈波浪状——此为"脾土运化有度"的征象。
“六”气随节变，五运六气藏枢机
忽然东风大作，天空中祥云变幻，竟现出"甲"字天干与"寅"字地支的金纹，纹中黄赤二气交织，形成螺旋上升的气旋。仙子望向东天，指尖掐算时，腕间绞股蓝藤镯竟自动旋转，镯上镶嵌的五叶宝石依次发出青、赤、黄、白、黑五色光芒——此乃五运（木火土金水）应时的征兆。"今岁天干甲木，地支寅虎，甲属土运太过，寅为少阳相火司天，厥阴风木在泉。"她轻挥衣袖，云气中浮现出五运六气盘，盘中绞股蓝化作黄色气旋，与赤色相火形成"火生土"的太极流转。
仙子取来三个陶罐，分别盛放癸巳年（火运）、辛丑年（土运）、癸卯年（木运）的绞股蓝标本：癸巳年的叶片厚硬，皂苷结晶如针状密布，味苦如胆；辛丑年的叶片柔软，多糖含量高，嚼之黏甜；癸卯年的藤蔓纤细，挥发油丰富，香气清冽。"火运之年，药材得火气，苦寒之性偏盛；土运之年，得土气，甘温之性充足；木运之年，得木气，疏泄之力较强。"她将三种药材投入水中，癸巳年药材使水色如血，辛丑年使水色如蜜，癸卯年使水色如茶，"今岁土运太过，恰宜用辛丑年存的甘温五叶品，若误用癸巳年苦寒七叶者，必致脾阳更衰。"
此时老丈漱口吐出的水中，黑气已转为灰雾，水盂中的水竟随天干地支的变化而明暗：甲时（1-3点）色深如墨，寅时（3-5点）色浅如霞。仙子取来铜漏计时，每到一个时辰，绞股蓝叶片上的腺点便变换颜色：卯时（5-7点）青、辰时（7-9点）黄、巳时（9-11点）赤——此乃"药随气运，时辰变色"的实证。老丈的脉象也随之变化，右关脉在辰时（脾经当令）洪大如春水，在酉时（肾经当令）沉细如冬泉，呈现"土旺四季，肾为胃关"的节律。
涧边的绞股蓝幼苗突然按五运方位排列
