，乃脾土得木气相助之象。"老丈闻言，忽觉左胁下的痞块处传来温热感，伸手触摸，痞块已缩小如拳，按压时疼痛大减。窗外的山雀群飞鸣而过，鸣声竟合五音中的"宫"音，与绞股蓝叶片的摩擦声相和，形成天然的"扶脾乐章"。
“四”阴阳互根，五行生克藏真机
陈家小子指着窗外抽芽的青竹问："为何家父冬日尚可支撑，春日反困顿不堪？"仙子折下一枝新竹，竹节处渗出的汁液在掌心化作旋转的五行生克盘，盘中显现出老丈的生辰八字与今岁气运："汝父生于丙辰年壬辰月，丙火属阳，辰为湿土，先天脾中伏有'湿火相搏'之根。今岁甲寅年，甲木克土，寅木又生丙火，看似火旺生土，实则木旺乘土——犹如春日耕牛力强，却拉裂了久冻的田土。"
她指向涧边不同海拔的绞股蓝：低处五叶者藤蔓粗如拇指，叶片厚如绢帛；高处七叶者茎细如丝，叶薄如纸。"此草五叶属土，应中央戊己；七叶属木，应东方甲乙。终南山600米以下为阳坡，土气旺，故五叶居多；800米以上为阴坡，木气盛，故七叶常见。"说罢取来两株草苗，五叶者根如人参，多肉质须根；七叶者根如细辛，细而分叉，"脾为后天之本，喜肉质之根以补形；肝为刚脏，喜细韧之根以疏泄，此乃'以形补形，以气调气'。"
老丈忽咳出血丝，痰中带泡沫。仙子以玉簪蘸痰一画，竟在石板上现出脾肺经络图：脾经如淤塞的河道，肺经如被霜打弯的禾苗。"土不生金，故肺失宣降。"她取来秦岭南北的土壤标本：北麓土色黄而砂质，南麓土色黑而黏重，将五叶绞股蓝根须分别插入，北麓土壤中的根须立刻舒展，南麓土壤中的根须却蜷曲如螺，"北麓土性温燥，合脾喜燥恶湿；南麓土性寒湿，易困脾阳，此乃地域病理之根。"
此时老丈枕边的《神农本草经》残卷自动翻开，停在"上品·人参"篇，文字却渐渐变为绞股蓝的图谱："五叶参，味甘温，主补五脏，益气力，续精神，如春日载阳。"仙子以指尖点染图谱，图中绞股蓝藤蔓竟穿过书页，缠绕在老丈腕间的脉搏上，形成"土旺四季"的脉象图。老丈顿觉一股暖气从脾胃升起，沿脊柱上行至百会，多年的畏寒感竟消退大半。
涧水忽然变温，水底浮现出太极鱼图，黑鱼眼为老丈的脾虚湿困，白鱼眼为绞股蓝的甘温扶脾。"阴阳互根，如鱼在水。"仙子轻拨水面，太极图化作两股气流：黄气（土）上升为云，青气（木）下降为雨，"今补土不伐木，如春雨润物，既滋土又梳木。"说罢取来老丈冬日所服的泄泻药方，方中大黄、芒硝等苦寒药遇绞股蓝叶片竟化为青烟，青烟中现出"苦寒伤脾"四个焦黑大字。
老丈突然排出恶臭黑便，便中竟有未消化的药渣碎片与细如发丝的虫状物。仙子观其便色，黑如炱煤，乃道："此为'湿浊得温而化'，黑属水，今从大便出，是土能制水之象。"此时窗外的绞股蓝幼苗无风自动，藤蔓相互缠绕成"克"字，却在顶端结出五叶花——此乃"五行相克，终而复始"的自然之道。
“五”七情和合，君臣佐使定方仪
老丈连饮三日汤药，已能食下半碗粟米粥，却在食后觉脘腹胀满如束带。仙子取来桑皮纸，以绞股蓝茎作笔，笔端竟渗出金红色汁液，在纸上写下膏方要诀，每写一字便浮现药材道地产地图景：
"五叶绞股蓝五两（终南山头茬，须在立春前寅时采收，带晨露者为佳），
炙黄芪三两（蒙古黄芪，蜜炙时用秦岭山花蜜，文火炒至老黄色，见蜜丝），
炒白术二两（浙江于潜，黄土炒至表面挂金，须用伏龙肝拌炒三昼夜），
云茯苓二两（云南哀牢山，切片后用春芽水浸三日，晒至七分干），
炙甘草一两（宁夏盐池，蜜炙时加生姜汁三滴，炒至断面黄亮），
红枣一斤（山东乐陵，劈开去核，用绞股蓝煎汁浸泡七次，蒸至皮肉分离）。"
"此方如治国安邦，需君臣有序，佐使有方。"仙子以草茎在纸上勾勒十二经络图，图中绞股蓝化作黄衣宰相立于中焦，黄芪如红衣将军镇
