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《九死还魂草记》第一回 青帝御木还魂始 肝木升发正气扬(3 / 4)

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的春气。叶片上的脉络越发清晰,如微缩的肝经网络,纵横交错,将吸入的青气转化为“肝气”——那是一种充满生机、具有升发特性的能量。随着叶片的微微颤动,一种清冽的香气从叶孔中散出,这香气带着温辛之性,又暗含一丝酸收之味,随风飘散,竟让附近岩缝中几株同样被残寒所困的小草也纷纷舒展了叶片,草尖上冒出了新芽。

“此乃‘木气疏泄’之功,”扶桑树下的青帝见状,抚掌而笑,“九死还魂草不仅自解寒邪,更能以自身之气,助周遭生灵顺春生之道,此为‘生而不有,为而不恃’,合天地好生之德。”句芒神凝视着悬岩,见灵草叶片的光影与天地间的青气形成微妙的共振,如同一个小小的春气中转站,将东方木德的能量辐射开去,点头道:“观其行,如肝木之疏泄,可条达全身气机,可发散脏腑郁滞,真乃应春而生的灵草,得木气之真传也。”

此时,九死还魂草感知到自身的“魂”与天地间的春气已融为一体,它不再是单独的一株草,而是春生之力在昆仑悬岩的一个支点。它的每一次呼吸,都与东方青气的脉动同频;它的每一次舒展,都暗合着肝气升发的节律,这便是中医“天人合一”的真谛——人体(或灵草)的生命节律,与天地节气的运行规律,本就是一体两面。

第六部分七情和合·相须相使破沉疴

正当灵草体悟春生大道之际,山下忽然传来孩童的啼哭,那哭声中夹杂着焦急与恐惧,穿透了昆仑的风声。药灵侧耳倾听,循声望去,只见一个身着兽皮的采药童子,怀里抱着一只通体雪白的幼鹿,跌跌撞撞地跪在悬岩之下,额头磕在冰冷的岩石上,泣不成声:“灵草仙尊!求您救救我的白鹿!它昨日随我入山,误踩寒潭,伤了后腿,如今不仅筋骨肿痛,更中了寒毒,浑身冰冷,气息奄奄……求仙尊大发慈悲!”

九死还魂草将神识探去,只见白鹿后腿肿胀青紫,皮肤之下隐隐有幽蓝的纹路蔓延,正是与自己方才所遇同源的寒毒,且因白鹿奔走挣扎,寒毒已随气血流窜,导致经脉瘀阻,气血凝滞,若不及时救治,恐有性命之忧。它感知到白鹿体内的寒毒比自己所遇更为深重,单凭自身的温散之力,虽能祛寒,却难通其瘀阻的经脉,需借他药之力,合七情之妙。

心念一动,九死还魂草微微颤动叶片,引来几缕春风。春风过处,附近的草丛中自动涌出几株草药:一株开着五瓣黄花、枝条柔韧的“迎春花”,一株生着心形紫叶、叶背覆毛的“紫花地丁”,还有几枝桑树上刚抽的嫩“桑枝”,带着新鲜的树液清香。

药灵见状颔首,知灵草已通“七情和合”之理,朗声道:“此寒毒瘀阻,非独温散可解,需以九死还魂草为君,其性温味辛,主入肝经,既能温散寒气,又能活血通络,为治寒瘀之要药;以迎春花为臣,其花早春而开,得木气之先,能助君药升发阳气,二者相须为用,如春日双阳,温通之力倍增;以紫花地丁为佐,其性微寒而解毒,可制寒毒化热之变,又能清血分余邪,为佐制药;以桑枝为使,其性善走四肢,能引导诸药直达病所,通利关节,为使药。四药相合,君臣佐使,各司其职,相须相使,共破寒瘀。”

话音未落,九死还魂草已从叶尖渗出几滴晶莹的汁液,那汁液如琥珀般透亮,带着温辛的香气,滴在迎春花、紫花地丁与桑枝之上。三药瞬间化作精气,与灵草汁液融合,形成一道碧绿的光流,轻轻渗入白鹿的伤口。只见白鹿伤口处先是寒气大盛,化作白雾蒸腾,随后泛起淡淡的红光,如同初升的朝阳穿透晨雾。原本僵硬肿胀的后腿渐渐恢复柔软,皮肤下的幽蓝纹路也随之消退,白鹿发出一声轻嘶,竟缓缓站起,活动了几下后腿,虽仍有微跛,却已无大碍。它低头用鼻尖蹭了蹭采药童子的脸颊,又对着九死还魂草与药灵屈膝三次,似在叩谢。

第七部分天人相应·岁运初启万物荣

看着白鹿伤愈,采药童子破涕为笑,连连叩首致谢,抱着白鹿欢天喜地地离去。九死还魂草在悬岩之上,感受着天地间阳气日益充盛,青气弥漫四野,知道立春的“木德”已顺利布散于昆仑一隅。它回想起药灵所言

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