寒意，仿佛连岩缝中的地气都被冻结，原本正在舒展的根须猛地蜷缩，生机流转骤然受阻。
第三部分鱼陟负冰·五行生克显妙用
青帝见状，袖中飞出一道青芒，如青龙腾空，直扑昆仑悬岩。然青芒接近寒邪时，却被那幽蓝之气一震，竟如撞上寒冰，光芒瞬间暗淡几分。“此寒毒已沾冬水之煞，非纯阳之气可破，需以木火相生之法，”青帝抚须沉吟，“木能生火，火能暖水，水暖则寒消，此乃五行相生之理。”
恰在此时，九死还魂草的叶片中心忽然透出一点红光，如豆烛之火，在幽蓝的寒邪中格外醒目。那是灵草自身蕴含的“相火”之气——此草虽属东方木行，却因得天地全气，内藏水火土金之性，此刻遇寒邪侵木，本能地引动木中所藏的相火，欲以“木生火”之理，克敌制胜。
“好个九死还魂草！竟能自引木中相火！”句芒神赞叹声中，只见那点红光渐盛，如星火落入干柴，与周身的青气交融，化作一缕“青焰”，缠绕在寒邪之上。五行之中，木为火之母，火为木之子，母生子则力厚，子助母则气强。青焰所过之处，幽蓝的寒邪发出“滋滋”声响，如滚油遇水，渐渐消融，化作缕缕白气升腾。
然那寒毒极为顽固，表面虽化，却有一丝黑气如游蛇般，避开青焰，猛地钻入九死还魂草的根部，蛰伏在细密的根须之间。九死还魂草浑身一颤，叶片上泛起几缕深青色的脉络，如同人体受寒时暴起的青筋，显是经脉被邪所困。它感知到那丝寒毒如埋在地下的冰锥，若不及时清除，待阳气完全升发，便会如冻土下的暗流，侵蚀整个生机系统。
第四部分青帝赐方·四气五味定归经
青帝在扶桑树下看得真切，知灵草需外力相助，方能根除寒毒。他摘下扶桑树上一片嫩叶，叶中尚含着未及绽放的春光，吹入一口青气，那叶片瞬间化作一道绿光，落入昆仑悬岩，凝为一位身着青衣、面如冠玉的童子，正是木气所化的药灵。
药灵落地轻踏，岩缝间立刻生出几株柔嫩的春草，他指尖轻点九死还魂草的根部，一道光纹如符篆般印入，口中诵念玄言：“木曰曲直，其性升发，其味为酸，其气为温。灵草性温，可祛沉寒；味兼辛酸，辛能发散，酸能收敛；入足厥阴肝经，肝属木，应春而旺，主疏泄气机，调达情志。今寒毒入根，如冰凝肝脉，当以温散之性破其凝，酸收之味固其正，辛散之力导其出，使肝气条达，寒邪自散。”
这正是中医“四气五味，性味归经”的精妙所在。九死还魂草得药灵点化，自身的药性被完全激发：温性如春日暖阳，自根部缓缓升腾，驱散寒毒的阴冷；辛味如东风解冻，打开被寒邪闭塞的经脉通道；酸味如青梅初结，收敛被寒邪扰动的阳气，防止外泄。药灵以气为引，以理为导，让灵草的药性顺着人体肝经的走向运行——足厥阴肝经起于足大趾，沿下肢内侧上行，过小腹，布胁肋，连目系，上巅顶，此刻灵草的温气便如一队精锐之师，沿着这无形的经络路线，将蛰伏的寒毒层层围剿。
寒毒在温气中嘶鸣挣扎，化作一缕黑气欲从根须逃向大地深处，却被药灵以酸味的收敛之力牢牢锁住，如同春蚕吐丝，将其缠绕成茧。最终，那茧在灵草根部的温气中化作一点青烟，消散于岩缝之间。九死还魂草的根部传来一阵畅快的暖意，如久旱逢甘霖，原本蜷缩的根须舒展延伸，深深扎入岩缝间的微尘，汲取着大地初萌的生气，连带着叶片上的青霜也尽数融化，透出润泽的光芒。
第五部分春生之道·肝木疏泄气机畅
经此一役，九死还魂草对“春生”之道有了更深的领悟。它感知到，立春之时的阳气，犹如初生的婴儿，稚嫩而充满活力，却也最易受邪侵袭。此时的养生之道，正如肝木的特性——需疏泄条达，让阳气得以顺畅升发，既不能让其郁滞于内，也不能让寒邪侵袭于外。这就像人体的肝气，若疏泄正常，则气血流畅，情志舒畅；若被寒邪所困，则肝气郁结，易生胸闷、胁痛、情绪抑郁等症。
它将叶片完全舒展，每一片叶尖都精准地指向东方，如同无数个小小的罗盘，接引着青帝散播
