要锁定特定目标，你要深入，要找到相应的点突破。诵完经，你是把全部看过一遍，印象很生疏。诸位，你们以后都是大法师，千万不要叫人家了不得行，不能这样子，这是前方便。你要他念想西方，要求往生不只念佛，念佛是基本功。念佛目的是要求往生。
好，再第二个问题。
【学员提问】：阿弥陀佛！法师慈悲，弟子的问题跟今天上课有点…（师问：不一样？）一样，也是接续着昨天法师讲的课题。但是弟子有疑问，有一种人，很铁齿。弟子想起蕅益大师，不是到五十岁还是五十五岁，遇到病痛的时候他才想起，说他转了，本来从圣道门转成易行道了。弟子的想法说，如果有一类根机的众生,他是病痛，或者是遇到冤亲债主，然后他想消业障。法师是不是慈悲开示，像这样的情况，怎么样让这一类的众生提起厌离娑婆？或者是这样的方式对吗？然后你就会提起他那个心。
【师父答疑】：说穿了，你要有善根。蕅益大师遇到病痛他会念佛，遇到病痛的人多了去了。你要有善根，一点因缘刺激你，它就会启动。要没有善根，怎么刺激都没有用。就是你要愿意学习、你要愿意栽培善根，虽然善根不是马上表现出来，但你遇到病痛跟别人的反应会不一样。很多人遇到逆境自暴自弃，更加灰心。有善根的人遇到逆境，会奋发向上。说到底不是逆境，你要有善根；没有善根，怎么弄都没用。你要透过闻思，先把善根准备好。至于什么时候启动？有些人在顺境，有些人在逆境。前提是树根要在，你浇水才会产生水果；没有根，只有泥土，你怎么浇、怎么刺激都没有用。
【学员】：法师，如果他是因为遇到逆境的时候，他自然就会想到念佛。那这样就是说你遇到苦，才会想到说念佛。
【师父】：所以，你要把帮创造一个逆境就对了，是吧？
【学员】：因为你人生不可能永远都逆境，可能下一个瞬间、下一个刹那，你可能就，人家对你很好，你又忘了。师父怎么样让他这个善根能够持续？
【师父】：我觉得度化众生很不容易，你可能大悲心很重。（师父！这不是）其实是这样，每一个人善根要启发，很难刻意。说实在，我们也就是随缘尽份，“修行尽份，度众随缘”。他的善根没有启发之前，你太过刻意，反而会坏事。他的时间还没到，你只能等待。你跟他说法，让他知道；现在跟他讲，也不见得会听。听一听，可能会忘掉，至少你把善根种下去了。但你不能要求说，我告诉你，马上要改变。佛都没有那个本事。
个人的修行操之在我，但是度化众生，谁说了都不算，他善根要启动，是他自己的问题。度众生不能强求，强求他反而排斥。你越强求，他越跟你唱反调，你就等待，把善根种下去就好。你们都听过太阳跟北风的故事，一个人穿了夹克，风一吹，他夹克不会脱掉，包得越紧。你给他一个力量，力量跟反作用力是一样，你给他压力，他反而更叛逆；你越严格，问题越多。
我讲的是道理，没有在说明什么事。说到你们心坎去了。你要他脱掉夹克，太阳出来，他自己会脱掉。会教育的人是铺了成功的因缘；你看水，要从东引导到西，不能硬把它拉过去，把西边弄低一点，它会流过来，要因势利导。教育是很深的学问，说不完。总之，你不能急，也不能放弃；只能尽心尽力，但不要重视结果。为他的成功铺下路子就可以了，至于他什么时候要改变，你太急了有时候拔苗助长，反而激发他的叛逆；教育不当，反而有过失。好，请坐，你以后可能是一个很好的师父。
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