赶到陈列馆时，发现好几件展品被移动过位置，最奇怪的是，那双白鞋残片竟出现在了当年阿珍工作的缝纫机旁。
“夜里值班的保安说，听见展厅里有脚步声，像是有人穿着硬底鞋在走。” 林秀指着监控录像，画面里空无一人，但确实能看到展柜的玻璃门自己打开了。
我们调取了所有监控，发现在凌晨三点，总有个模糊的白色影子在展厅里移动，最后停在阿珍的照片前。
“会不会是刘管事？” 我想起那个独眼老人，他上个月去世了。
林秀摇摇头：“他的葬礼我去了，走得很安详。”
当晚我们留在陈列馆守夜。凌晨时分，缝纫机突然 “咔嗒” 响了一声，我和林秀同时站起来，看见那双白鞋残片正悬浮在缝纫机上方，像是有人在穿着它踩踏板。
“阿珍姨婆？” 林秀轻声问。
残片轻轻晃动了一下，然后缓缓落在缝纫机的踏板上。踏板随之上下移动，仿佛真的有人在操作。
我突然注意到缝纫机的抽屉没关严，里面露出个蓝色的本子。打开一看，是本考勤簿，上面记录着 1946 年所有女工的出勤情况。在阿珍的名字后面，最后一天的记录被划掉了，旁边用铅笔写着个 “活” 字。
“她没死？” 我和林秀对视一眼，都从对方眼里看到了震惊。
这时白鞋残片又飘了起来，朝着仓库的方向移动。我们跟过去，发现仓库的角落里有块松动的地砖，掀开后露出个小木箱，里面装着几件旗袍和一张字条：
“吾妹秀琴（林秀奶奶的名字），火起时得一士兵所救，现已随军南下。待天下安定，必归乡寻你。鞋为信物，见鞋如见人。—— 阿珍”
字条的日期是民国三十五年八月十五，距离火灾已经过去一个月。
第八章 跨世寻觅
我们拿着字条去请教镇上的老人们，终于有位九十多岁的老兵回忆起，当年确实从火场里救出过一个穿旗袍的姑娘，后来她跟着部队去了云南。
“她总说要找自己的小妹，” 老兵浑浊的眼睛亮了起来，“还说自己会做鞋，要给我们做一辈子军鞋。”
林秀决定去云南寻找姨婆的下落。我帮她联系了当地的报社和志愿者，半个月后传来消息，在腾冲的一个养老院里，有位叫陈珍的老人，年轻时是鞋匠，说话带着倘塘口音。
我陪着林秀赶到腾冲时，老人正坐在院子里晒太阳，手里拿着针线缝补鞋子。她的头发花白，但眼神清澈，看到林秀手里的白鞋残片时，突然颤抖起来。
“这是我的鞋……” 老人的声音哽咽，“我找了秀琴一辈子。”
原来阿珍当年被救后，为了不连累家人，改随救她的士兵姓陈。后来她在云南安家，成了随军鞋匠，一直到退休都没停下过做鞋的手艺。
“我总梦见那个火夜，” 老人握着林秀的手，“梦见我那半只鞋，总觉得它在等我回去。”
林秀把老人接回了倘塘。开馆那天，陈珍老人穿着林秀做的布鞋，站在陈列馆的门口，看着 “利民鞋厂” 的石匾，泪流满面。
那天晚上，白鞋坊再也没有出现过灵异现象。监控里的白色影子消失了，缝纫机也安静下来。
我想，阿珍的执念终于了了。她不是在寻找那只鞋，而是在寻找回家的路，寻找一个证明自己清白的机会。
离开倘塘前，陈珍老人送给我一双她亲手做的白胶鞋，和当年那双一模一样。“穿着它走路，心里踏实。” 她说。
现在这双鞋放在我的书柜里，每当我写稿遇到瓶颈时，就会看看它。我知道，有些故事值得被记住，有些坚持值得被尊重，就像这双鞋，历经风雨，却依然洁白。
陈珍老人回倘塘后，并没有闲着。她在陈列馆里开了个小小的制鞋作坊，教镇上的年轻人做传统布鞋。每天清晨，作坊里就传来 “哒哒哒” 的缝纫机声，和当年鞋厂的声音重叠在
