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132章 要罗马不要突厥(3 / 3)

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是各大部落的重要财富来源。运送货物的任务,既重要,也有很大风险。因此,商队的成员之间,往往都有着过命的交情,让这个词有了额外的含义。当地人也学会了这个说法,用来彼此称呼。

    在亚历山大神父看来,这个词过于匪里匪气,会影响营地的风气。作为替代,他提倡学习罗马人的习惯称呼。

    在罗马军队里,十个人是一个最基本的单位,他们住一个帐篷,在一起吃饭。从古罗马时代开始,就一直如此。

    拉丁语里,这种营帐队,叫“Contubernium”,就是住房、帐篷的衍生词。到希腊时代,这个词也没有发生明显变化。营帐队的成员,互相称为“Commanipularis”,后来法兰克人把它简化,叫做“Comrade”。

    现在,营地里就有两个营帐队的士兵,其他人也是模仿这种编制,进行扎营和军事化管理的。因此,神父提倡大家参考正统罗马人的习惯,来互相称呼,而不要去乱学突厥人的词。

    为了提供良好的示范,亚历山大神父和他的助手们,就带头相互这么称呼,也不管两边的级别和职位。这件事情,倒是推广的比较快,没多久就被村民们接受了。

    这段时间里,村里一直没出什么事情,但有次军团的信使送邸报来,说有几个定居点受到了袭击,损失很大,怀疑是有人里应外合导致的。大家这才信服,杨士官还给上头写信,建议他们也学学亚历山大神父的经验。他的一些做法,就因此传播开了。

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