声在编纂室内此起彼伏。
一日，关于“为”字的读音引发激烈争执。
黄侃生将茶杯往桌上重重一顿：“荒谬！“为”字自古有平、去二声，“为何”读平声，“为了”读去声，泾渭分明，岂可混淆？此乃音韵之根基！”
钱玄同推了推眼镜，反驳道：“季刚兄，你那是故纸堆里的规矩！语言是活的，如今市井百姓，十之八九都已统读为去声。我们编的是给现在人用的字典，不是为古人编的韵书！便利民众，当从权宜！”
两人谁都不让谁。
黄侃重古音传承，钱玄同重应用普及，各有其理。
太渊插话道：“二位，可否仿《中原音韵》里的“入派三声”之古法？我们可注明“旧读平声”，但以今音为准，如何？”
此言一出，钱玄同点头称善，黄侃虽仍皱眉，但冷哼了一声，没再激烈反对。
太渊的折中之策，暂时平息了一场风波。
没过几天。
争论又因“众”字的简繁之辩燃起。
钱玄同激愤道“我认为必须用简。“众”字三人为众，意象鲜明，书写便利，民间早已通行。我们编字典，正当取其精华，大力推行，以启民智。”
黄侃闻言，几乎要拍案而起，他指着钱玄同的鼻子：“钱玄同，你数典忘祖！“衆（zhòg）”字，上有“血”下有“乑（yí）”，乃奴隶在烈日下劳作之象，形、义、文化蕴涵全在里面。你那个“众”字，只剩个架子，哪还有半点古意？”
钱玄同：“黄季刚，你%￥@*￥……”
反正，像是这样的争论，在编写过程中时有发生。
不止是发生在钱、黄二人之间，包括其他的语言学家之间，亦是经常有争论。
每一个字的定音与定型，都会引发或大或小的争论。
然而，正是在这种激烈的学术碰撞中，《新华字典》的编纂工作稳步向前推进。
这些语言学家们，无论出于启迪民智的宏愿，还是实现个人学术理想，都投入了废寝忘食的工作。
眼见他们日渐消瘦，太渊不得不定期为他们调理身体。
照这般强度下去，这十几位学界栋梁非得元气大伤，大耗精血不可。
这日，太渊正为钱玄同推拿穴位，指尖所到之处，一股温煦暖流缓缓渗入经脉。
“太渊兄，没想到你还有这一手医术。”钱玄同舒展着筋骨，惊奇地问道，“这手法颇为玄妙，不知是何名堂？”
“一阳指。”太渊道。
“一阳指？”黄侃刚好抬头，眼里闪过一丝讶异，“是取‘一阳来复’之意吧？没想到太渊先生还有这般本领。”
他当初游走两湖演讲时，认识许多绿林人士，也见识过一些本领过人的强人。
其他的语言学大师感受过太渊的手法后，干起活来更是卖力。
因为这本字典早一日面世，就会有更多人受益。
只是钱玄同往《新青年》杂志社跑的次数越来越少——之前他每期都要写文章谈白话文，如今却把大半时间都扑在了字典上。
钱玄同作为音韵学的大家，他大力主张白话文的原因，其实是他作为一名语言学家的终极使命感——即文字语言的功能，必须先普及，才有真正的意义。
在遇到太渊之前，由于这种对语言普及的追求，他走了一些弯路。
比如，之前钱玄同就提出了汉字的三步走发展：第一步，用汉字写白话文；第二步，将繁体字简体化，将汉字英文字母化，也就是汉字拉丁化；第三步，废除汉字，使用世界语。
当然，现在钱玄同认识到这种想法的谬误。
这日，陈仲甫与胡适特地前来探望，正巧赶上饭点，一行人便移步至附近酒楼。
刚落座，跑堂的就端上了招牌菜——京酱肉丝、糖醋鲤鱼、爆三样。
席间谈笑风生，不知谁提起了近来颇受欢迎的京剧《秦琼卖马》，盛赞名角的唱腔做派。
胡适放下筷子，清了清嗓子道：“要我说，京剧终究太过
