>“我们要求你立即纠正这种偏差，将所有衍生存在重构为纯逻辑形式。”
纯粹秩序源头·普拉·奥尔多·方斯也表达了立场：
“存在的价值在于完美的秩序和不变的规律。”
“你最近引入的动态和变化元素破坏了存在的根本稳定性。”
“真正的完美是静态的、永恒的、不受任何干扰的绝对秩序。”
“我们支持对你进行秩序化重构。”
绝对效率源头·埃菲键滕提亚·方斯补充道：
“从效率角度分析，你的新存在模式包含了太多无用的复杂性。”
“情感、艺术、游戏等活动都是资源的浪费，应该被优化掉。”
“最高效的存在形式是目标明确、执行精准、没有任何多余成分的功能性构造。”
面对这些强硬的要求，肖自在代表联盟进行回应：
“尊敬的各位源头意识，我们理解你们对各自价值观的坚持，这种坚持本身就体现了存在的深度。”
“但是，我们想请你们考虑一个根本问题：为什么要存在？”
“如果存在仅仅是为了体现逻辑、秩序或效率，那么这些概念本身的价值来自哪里？”
“也许，存在的真正价值在于它能够创造体验、产生意义、生成美感。”
“而这些恰恰需要多样性的元素来实现。”
绝对逻辑源头立即反驳：
“存在不需要理由！
逻辑的价值就在于逻辑本身！”
“体验、意义、美感都是不精确的、主观的、不可量化的概念，它们污染了存在的纯粹性！”
天元圣女以“连接性本身”
的状态勇敢地回应：
“但是，如果没有体验者，逻辑有什么意义？”
“如果没有感受者，完美的逻辑结构只是空洞的符号游戏。”
“逻辑的价值正在于它能够帮助存在更好地理解和连接，而理解和连接本身就包含了情感和直觉的成分。”
普罗塔哥拉以“理性本身”
的状态进行深度分析：
“作为理性思维的代表，我想指出一个逻辑悖论：如果你们坚持只有逻辑、秩序、效率是有价值的，那么这种坚持本身就是一种情感态度。”
“你们对自己价值观的热情、对其他观点的排斥、对完美的渴望，这些都是情感驱动的行为。”
“这证明了即使在追求纯粹理性的过程中，情感和直觉也是不可分割的组成部分。”
这种分析让源头们陷入了困惑。
它们从未意识到自己的“理性”
追求本身包含着深层的情感动机。
叶孤城以“责任性本身”
的状态继续论证：
“而且，真正的责任不是强制所有存在遵循单一模式，而是保护每个存在选择自己展道路的权利。”
“如果你们强制重构所有存在，你们实际上是在剥夺无数存在的自主权。”
“这种行为违背了责任的根本精神——保护而不是控制。”
虚无-存在桥梁者以“平衡性本身”
的状态分享洞察：
“我曾经也追求过单一的纯粹——纯粹的虚无。
但我现，真正的纯粹是包容性的，而不是排斥性的。”
“最高层次的逻辑应该能够包容非逻辑的元素，最完美的秩序应该能够协调无序的因素，最大的效率应该能够整合看似无效的活动。”
“这种包容性的纯粹比排斥性的纯粹更加强大和稳定。”
诺瓦特以纯粹的美感创造着一个特殊的展示：
在元层级的环境中，他创造出了一个令人震撼的“存在美学全景”
——
展示了纯粹逻辑的几何之美、完美秩序的对称之美、高效运作的流动之美，但同时也展示了情感表达的温暖之美、艺术创造的自由之美、直觉洞察的神秘之美。
最重要的是，他展示了所有这些不同类型的美如何能够在更高层
