觉得，这枚来自西域的琥珀，不只是一块石头，更像是一座桥——一头连着西域的雪山松脂，一头连着中原的竹简典籍；一头连着胡商的驼铃，一头连着汉人的笔墨。
上卷四：秉烛着书录琥珀，文光照彻汉家堂
接下来的几日，陆贾闭门谢客，专心修改《新语》。他的书房不大，靠窗放着一张木案，案上堆满了竹简、笔墨，还有那枚赤珀——他特意将琥珀放在案头，写作时若有卡顿，便拿起琥珀摩挲片刻，思路竟会清晰许多。
这日清晨，天刚蒙蒙亮，陆贾就起身点亮烛火。他铺开新的竹简，蘸了蘸墨，开始在竹简上书写：“琥珀、珊瑚、翠羽、珠玉，山生水藏，择地而居。”落笔时，他特意停顿了一下——“琥珀”二字虽简单，却凝聚着西域与中原的相遇，他要让这两个字，既显珍宝的珍贵，又藏译音的巧思。
写罢这一句，陆贾放下笔，拿起琥珀对着晨光细看。阳光透过窗棂，洒在琥珀上，赤红色的光在案上投下一圈光晕，与竹简上的墨字相映，竟有种说不出的和谐。他想起安稽在西市的窘迫，想起萧何的叮嘱，想起围观百姓听到“琥珀”之名时的点头称赞，忽然觉得，这两个字，是真的合了这石头的“性子”。
午后，侍从送来午饭，陆贾却顾不上吃。他又在竹简上补充：“琥珀者，西域大宛松脂所化，埋于土中千年，质轻而温润，色或赤或黄，嵌虫者尤珍。胡语谓之‘kahrpū’，译曰‘琥珀’，取‘琥’之贵、‘珀’之润，以合其形。”他斟酌着字句，既要准确记录琥珀的特征，又要让文字简洁易懂，让无论是朝臣还是百姓，都能读懂这西域珍宝的来历。
傍晚时分，《新语·道基》的修改终于完成。陆贾将竹简整理好，用麻绳捆扎整齐，又把琥珀放在竹简旁，仔细端详——竹简上的“琥珀”二字，在夕阳的映照下，似有金光流动；案头的琥珀，也泛着柔和的红光，像是与竹简上的文字，达成了某种默契。
他忽然想起年轻时出使南越的经历——那时他带着汉廷的文书，说服赵佗归汉，靠的是“文化相融”；如今将琥珀写入典籍，译定“琥珀”之名，何尝不是另一种“相融”？西域的物，中原的名，合在一起，便成了大汉的“天下物”。
夜幕降临时，陆贾让侍从将修改后的《新语》送往宫中。他独自坐在书房里，捧着琥珀，望着窗外的汉月。月光洒在琥珀上，泛着淡淡的光，像极了西域雪山上的月光。他笑了笑，轻轻将琥珀放在案头——这枚来自西域的珍宝，从此便在中原的典籍里，有了自己的一席之地；而“琥珀”这个名字，也将随着《新语》的流传，被更多汉人知晓，被更多岁月铭记。
