最强，羊毛次之，麻布最弱；用不同大小的顿牟吸附同一物体——大顿牟吸附的数量比小顿牟多三成；将顿牟加热或冷却——加热后吸力增强，冷却后减弱。每一次实验结果，都被王充仔细记录在竹简上，字迹工整，连细微的差异也不放过。
一日，太学祭酒来崇文阁视察，见王充等人围着顿牟忙碌，便笑着问：“仲任（王充字），这石头有何值得深究之处？”王充取出一块顿牟，用丝绸摩擦后，吸附起案上的芥籽，解释道：“祭酒请看，此石名顿牟，西域音译，摩之能吸轻物，非神异，乃石之物理也。我欲将其记入《论衡》，以辨‘神石’之误，显自然之理。”
祭酒闻言赞叹：“你能从寻常奇石中探自然之理，实属难得！”王充点点头，继续在竹简上写道：“《论衡·乱龙篇》曰：‘顿牟掇芥，磁石引针，皆以其性然也，非有神相引也。’”他望着案上的顿牟，蜜色的光映在竹简上，似在为这段记载镀上一层实证的光芒。后来，《论衡》成书，“顿牟掇芥”的记载传遍天下，人们才知晓，这西域奇石的“奇能”，并非神赐，而是自然的物理之性，为东汉的学术探索，添了一笔务实的亮色。
上卷结语
从洛阳商市中被识出“掇芥”奇能，到染坊里净色显巧；从医馆中细制药粉，到太学书院里被研录成书——顿牟，这颗源自西域的音译奇石，在东汉的市井、工坊、医馆与书院中，渐渐褪去“神石”的外衣，显露出它“摩擦吸轻物”的物理本质。它不再是西域商队带来的异域玩物，而是融入中原生活、助力技艺与学术的“异珍”，为《论衡》的记载提供了鲜活的实证，也为后世对静电现象的认知，埋下了最早的种子。下卷之中，这颗带着“掇芥”奇能的顿牟，还将在东汉的边关、工坊、民间与域外，续写更多与“自然之理”相关的传奇。
上卷赞诗
西域商驼载顿牟，洛阳市上显奇谋。
郑玄观石识能掇，阿婆净色染绢柔。
医馆陈遵研药细，书院王充录篇悠。
摩丝吸芥非神异，物理天成韵自流。
东汉异珍传佳话，待看下卷续春秋。
