>为了让欧洲人也能区分，伊德里西决定用阿拉伯语和拉丁语双语撰写《Anbar源流辨》。他在书中详细记录了两种Anbar的产地、形态、气味、用途，还配上了插图：蜜色Anbar旁画着松林，灰褐色Anbar旁画着鲸鱼。写完后，他将书稿交给那位威尼斯商人，嘱咐道：“你把这本书带给欧洲的商人，让他们知道，Anbar有两种，各有各的用处，不要再混淆了。”
威尼斯商人捧着书稿，激动地说：“先生，您这是帮了我们大忙！以后再买Anbar，就不会再认错了。”伊德里西笑着摇头：“不是我帮你，是这些典籍帮我们理清了Anbar的源流。它们本就来自天地两端，不该共用一个模糊的名字。”书斋外，安达卢斯的阳光正好，照在木桌上的两块Anbar上，蜜色的那块映着松叶的影子，灰褐色的那块透着海浪的气息，似在诉说着各自的千年故事。
第四卷威尼斯港埠分Anbar马可商栈立标识
公元1280年，威尼斯的里亚托港，桅杆如林，海浪拍打着码头的石阶，空气中混杂着海盐、皮革、香料的气息。商人马可·波罗的商栈里，伙计们正忙着整理刚到港的货物，其中就有两箱从阿拉伯商人手中进口的“Anbar”——一箱是蜜色的琥珀，一箱是灰褐色的龙涎香。
“老板，上次的教训可不能忘了！”伙计安东尼奥提醒马可，“去年咱们把两种Anbar混放在一起，客户要龙涎香熏衣，结果拿了琥珀，闹得客户要退货，还损失了不少钱。”马可点点头，他还记得去年那位佛罗伦萨的裁缝，买了“Anbar”想熏制丝绸，结果拿到的是硬邦邦的琥珀，根本无法加热熏香，气得差点砸了他的商栈。
这次，马可特意提前向阿拉伯商人问清了两种Anbar的区别。阿拉伯商人告诉他，蜜色的叫“Anbaral-Shajar”（树生Anbar），灰褐色的叫“Anbaral-bahr”（海生Anbar），还教他用简单的方法区分——用指甲刮，能刮出蜡状屑末的是海生Anbar；用火烧，能闻到松脂香的是树生Anbar，能闻到幽远香气的是海生Anbar。
马可立刻让伙计们将两箱Anbar分开摆放，在蜜色Anbar的箱子上挂了块木牌，用威尼斯方言和阿拉伯语写着“AnbarGiallo（黄Anbar）——树生，可雕刻、入药安神”；在灰褐色Anbar的箱子上挂了另一块木牌，写着“AnbarGrigio（灰Anbar）——海生，可熏香、入药理气”。还在商栈中央放了张桌子，摆上两块样品，让客户亲自触摸、闻味，确认无误后再购买。
很快，效果就显现了——佛罗伦萨的裁缝再次上门，一眼就看到了“AnbarGrigio”的木牌，拿起样品用指甲刮了刮，果然是蜡状屑末，满意地买了一大块；米兰的医师来购药，选了“AnbarGiallo”，说要给失眠的病人磨粉冲服；甚至还有罗马的贵族，买了块大块的“AnbarGiallo”，想请工匠雕刻成首饰。
傍晚打烊时，马可望着空荡荡的货箱，笑着对安东尼奥说：“以前总觉得Anbar是个麻烦，现在分清楚了，倒成了咱们商栈的招牌。”安东尼奥点点头，指着墙上的木牌：“还是老板想得周到，这木牌一挂，客户再也不困惑了。”夜色降临，威尼斯的灯光透过商栈的窗户，照在木牌上，“AnbarGiallo”和“AnbarGrigio”的字样格外清晰，似在为这场持续千年的“Anbar辨”，写下欧洲大陆的第一笔注脚。
上卷结语
从巴格达香料摊前的困惑，到开罗宫苑里的药效区分；从安达卢斯书斋中的源流梳理，到威尼斯港埠的名称标识——“Anbar”这个承载着双重含义的名字，在阿拉伯世界的香料罐、药臼、书斋，以及欧洲的商栈、作坊里，逐渐显露出它的双重面孔。松脂所化的蜜色Anbar，与鲸腹所产的灰褐色Anbar，不再是模糊的“同名异物”，而是开始拥有各自的用途、标识与认知。下卷之中，这两种“Anba
