第一日，疮疡的疼痛就减轻了；第三日，脓水止住了，红肿也消了大半；第七日，溃烂处开始结痂；半个月后，疮疡完全愈合，只留下淡淡的疤痕。
村里其他患疮疡的人也都用了这药膏，效果同样显着。村里的老妇人黛维找到祭司，说：“祭司大人，我年轻时用琥珀粉加芦荟汁治过轻微的疮疡，也很管用，您要不要记下来？”祭司闻言，立刻跟着黛维去看芦荟，见芦荟叶片肥厚，汁多黏稠。他取了些芦荟汁，与琥珀粉调和，发现质地更滋润，适合轻微疮疡。祭司将这个法子也刻在贝叶经上，笑着说：“民间的智慧就像沙漠里的泉眼，总能给我们惊喜。”
第四回耆老耳鸣失步履珀麻酥油补肝肾
村里的老耆那教信徒拉姆，年过八旬，平日里最喜欢坐在苏利耶神庙前，给孩子们讲古老的传说。可入秋后，拉姆却突然得了怪病：耳朵里总嗡嗡作响，像有无数只蜜蜂在飞，有时还会头晕，站不稳，连走几步都要有人搀扶。村里的医者给开了草药，喝了半月却不见好，拉姆渐渐变得沉默，连孩子们来听故事，他也只是摆摆手。
维什努·普拉萨德祭司听说后，来到拉姆的小屋。小屋简陋却干净，墙上挂着苏利耶的画像。祭司坐在拉姆身边，握住他的手腕——脉象细弱，如丝如发，这在中医里是“肝肾阴虚，髓海不足”之证。肾开窍于耳，肝开窍于目，肝肾阴虚则耳失所养，故耳鸣；髓海不足则脑失所养，故头晕。吠陀也认为，这是“瓦塔（风）失衡，耗伤精血”所致。
祭司想起《妙闻集》中“琥珀养肝肾，益精血”的记载，可老人年事已高，脾胃虚弱，需用温养之法。他想起拉贾斯坦的民间，老人们常用芝麻粉煮水喝，说能“补身子”，中医也认为芝麻“补肝肾、益精血”，适合老人；又想起酥油“温养脾胃、润肠通便”，能帮助老人吸收药力。
祭司取来琥珀粉，与芝麻粉按1:3的比例混合；再将酥油隔水炖化，加入粉末中，搅拌成淡黄色的糊状；最后加入少量蜂蜜，调和口感。他将药膏装在银碗里，递给拉姆：“每日清晨，对着苏利耶升起的方向，服一勺药膏，服完后静坐片刻，让药力慢慢散开。”
祭司还教拉姆一个小仪式：每日午后，坐在阳光下，手握琥珀念珠，轻轻按摩耳周，从耳垂到耳尖，每个部位按摩十次，按摩时默念对苏利耶的赞美诗——这样既能通过按摩促进耳部血液循环，又能通过祈祷安定心神，辅助药力。
拉姆按祭司的法子服药，第一周，耳鸣的声音轻了些；第二周，头晕的症状减轻，能自己扶着墙走路；第三周，他竟能重新坐在神庙前，给孩子们讲传说，只是声音还稍显微弱。拉姆握着祭司的手，哽咽道：“祭司大人，我以为我再也听不见孩子们的笑声了，是你和琥珀救了我。”
祭司笑着说：“这是苏利耶的庇佑，也是琥珀的养肾之力，更是你自己的坚持。”他取出贝叶经，在之前的记载后，刻下“琥珀配芝麻粉、酥油治老人肝肾阴虚之耳鸣头晕”，并注上“参考拉贾斯坦民间芝麻补养用法，《妙闻集》载琥珀养肝肾，今增具体配伍”。贝叶经上的字迹越来越多，口传的智慧与文献的记载，在琥珀的光辉里，渐渐融成了一体。
