摸了摸一个名叫卡兰的男孩的肚子，男孩立刻皱着眉躲开，肚子胀得像个小鼓；再看男孩的舌苔，薄白而腻，指纹淡紫隐在风关——这在中医里是“脾胃虚弱，疳积内生”之证，吠陀则称其“卡法（湿气）过盛，阻滞脾胃”。长期干旱导致谷物欠收，孩童吃了陈粮，脾胃运化无力，食物积滞在体内，才会出现疳积。
祭司想起《妙闻集》中“琥珀温脾消食”的记载，可单用琥珀恐难化解积滞。他去村里的晒谷场，见老妇人在翻晒芒果核——拉贾斯坦的民间，常用芒果核煮水给消化不良的孩子喝，说能“化食积”。中医也认为芒果核“消食导滞、理气健脾”，正好能辅助琥珀健脾。
祭司取来琥珀块，用玛瑙研钵细细研磨，磨出的粉末细如金粉；又将晒干的芒果核敲碎，取内核研成粉，与琥珀粉按2:1的比例混合；再加入新采的野花蜜，蜂蜜“补中润燥”，能缓和芒果核的微涩，让孩童更容易接受。他将三者调和成金黄色的膏剂，装在陶罐里，每罐刚好够一个孩子吃七日。
“每日清晨，对着苏利耶升起的方向，喂孩子一勺膏剂，”祭司教妇人们用法，“喂的时候要念‘苏利耶护佑’，让孩子的心也跟着安稳。”他还特意叮嘱，不要给孩子吃生冷的瓜果，每日煮些小米粥，帮助脾胃恢复。
卡兰的母亲按祭司的法子喂药，第一日，卡兰就吃了小半碗小米粥；第三日，他不再腹泻，肚子也不胀了；第七日，他竟能跟着其他孩子在晒谷场跑着玩，脸色也有了淡淡的红润。村里其他孩子也陆续好转，不到半月，村落里又恢复了孩童的笑声。
妇人们带着孩子来谢祭司，还带来了新晒的芒果干。祭司接过芒果干，笑着说：“这不是我的功劳，是琥珀的温脾之力，是芒果核的消食之功，也是你们用心照顾孩子的结果。”他取出贝叶经，在之前的记载旁，又刻下“琥珀配芒果核、蜂蜜治小儿疳积”，并注上“拉贾斯坦民间芒果核用法，补《妙闻集》之未载”——口传的智慧，终于又一次被刻进了典籍。
第三回暑热炙肤疮疡起珀楝膏散热毒狂
拉贾斯坦的盛夏，太阳像个烧红的铜盘，烤得地面发烫，连空气都带着灼人的温度。村里的壮年汉子们要在田间劳作，裸露的手臂和小腿很快就起了疮疡：起初是红色的小疙瘩，接着红肿化脓，疼得钻心，有的还会溃烂，流出黄绿色的脓水，连衣服都不敢碰。
村民拉吉的手臂上长了三个大疮，溃烂处能看见红肉，他用布条裹着，却仍挡不住脓水渗出，夜里疼得睡不着，只能坐在火堆旁叹气。他的妻子去找祭司，哭着说：“祭司大人，再这样下去，拉吉就没法下地了，我们全家都要饿肚子了！”
维什努·普拉萨德祭司来到拉吉家，掀开布条，一股脓腐味扑面而来。他仔细查看疮疡，见红肿范围大，脓水黏稠，拉吉的舌苔黄厚——这是中医所说的“热毒壅盛，气血凝滞”，吠陀则称其“皮塔过旺，热毒外发”。暑热侵袭肌肤，热毒在体内积聚，不得宣泄，便化为疮疡。
祭司想起《妙闻集》中“琥珀解毒消肿，敷疮可愈”的记载，可热毒炽盛，单用琥珀恐难快速见效。他想起村外的印度楝树，楝树叶在印度传统中是“解毒圣物”，中医也认为其“清热解毒、杀虫止痒”，对热毒疮疡有奇效。
祭司带着弟子去村外采摘楝树叶，新鲜的楝树叶翠绿欲滴，带着淡淡的苦味。他们将树叶捣烂，取汁过滤；又将琥珀研成细粉，与楝树叶汁按1:4的比例调和，制成深绿色的药膏，药膏中既有琥珀的暖香，又有楝树叶的清苦，闻之能让人燥热稍减。
施治前，祭司先在陶盘中放些琥珀碎屑，用檀香熏烤，檀香的香气与琥珀的香气交织，他说这是“借苏利耶的光辉，激活琥珀的解毒之力”。熏烤毕，他用干净的麻布蘸取温水，轻轻擦拭拉吉的疮疡，将脓水清理干净，再用银勺挑取药膏，厚厚地敷在疮疡上，最后用无菌的麻布裹好。
“每日换一次药，换的时候要把脓水清理干净，”祭司叮嘱拉吉，“白天劳作时，尽量用布把疮疡遮住，别让太阳直射。”拉吉按祭司的法子换药，
