不敢吃。玛莎嬷嬷急得团团转，想起海因里希修士治好面包师儿子的事，便顶着风险，抱着彼得赶往教堂。
海因里希见彼得面色灰败，气息微弱，舌苔厚腻如积垢，心中一沉——这是中医所说的“疫毒入里，浊邪困脾”之证，比面包师儿子的“疫毒袭表”更重，单靠琥珀水怕是不够。他想起修道院花园里种着的薰衣草，那紫色的小花晒干后，能散出清冽的香气，民间常用它熏衣驱虫，中医也认为薰衣草“芳香化浊、和胃止呕”，若与琥珀同用，或许能增强“辟秽解毒”之力。
“玛莎嬷嬷，你先带彼得去暖阁，我去取些东西。”海因里希说着，快步走向花园。此时的花园早已荒芜，唯有薰衣草仍顽强地开着，紫色的花瓣上沾着晨露。他摘下一大把薰衣草，又返回储藏室，找出信徒献祭的三串琥珀念珠——这些念珠有的镶嵌着银饰，有的刻着十字架，都是信众的心头之物。海因里希对着念珠默念片刻，才用银刀将其一一碾碎，琥珀碎屑落在石臼中，泛着蜜蜡色的光，松香气混着薰衣草的清香，竟驱散了空气中的疫腐之气。
他将琥珀碎屑与薰衣草混合，放入教堂的铜制熏炉中，点燃烟雾缓缓飘向暖阁，松脂的暖香与薰衣草的清冽交织在一起，弥漫在每个角落。海因里希又取来少量琥珀粉末，用温水调成糊状，撬开彼得紧闭的牙关，慢慢喂入——糊状的琥珀能更好地附着在肠胃黏膜上，起到“解毒护胃”的作用。
玛莎嬷嬷抱着彼得，看着淡紫色的烟雾在暖阁中流转，心中的恐惧渐渐消散。约莫一个时辰后，彼得突然咳了一声，吐出一口浑浊的绿水，随后便睁开了眼睛，虚弱地说：“嬷嬷，我饿……”海因里希松了口气，对玛莎嬷嬷说：“这熏烟要每日熏三次，每次一个时辰，其余孩子也喝些稀释的琥珀水，能预防染疫。”玛莎嬷嬷连忙点头，回去后便按海因里希的法子做，果然，其余孩子没有一人染疫，彼得也在三日后完全康复，能跟着嬷嬷一起整理花园。
消息传到孤儿院附近的街区，有居民悄悄来求琥珀碎屑和薰衣草，海因里希从不拒绝，只是叮嘱他们：“体寒者熏烟时要加少许生姜，体热者可多放些薰衣草。”这些细微的调整，全是他从彼得的病例中总结而来，没有任何文献参考，全凭“辨证施治”的直觉——就像中医看病，从不会用一个方子治所有病，琥珀与薰衣草的搭配，也需随人的体质而变。
第三回村庄疫深人绝望珀粉外洗辟秽浊
科隆城西北的维滕村，是个以种植小麦为生的村庄。黑死病传到这里时，正值小麦灌浆的季节，可村民们却无暇顾及田地——每日都有人染疫身亡，活着的人要么躲在屋里不敢出门，要么背着行囊逃往别处，村庄里只剩下老弱妇孺，死气沉沉。村长汉斯是个五十多岁的汉子，看着空荡荡的麦田，心如刀绞，他听说科隆大教堂的修士能用琥珀念珠防疫，便骑着仅剩的一匹瘦马，冒着风险赶往城里。
海因里希听闻维滕村的惨状，当即决定带着两名修士前往。他们带上足够的琥珀碎屑、薰衣草，还有教堂药房里的薄荷、生姜——这些草药在中医里都是“清热利湿”“温中止呕”的常用药，海因里希想着，或许能与琥珀搭配，应对村庄里不同的疫症。
抵达维滕村时，夕阳正沉在麦田尽头，余晖将村庄染成一片血色。汉斯带着他们来到村头的木屋，里面躺着一个名叫埃尔莎的妇人，她浑身困重，连抬手的力气都没有，皮肤泛着黄浊色，舌苔厚得像一层泥——这是“疫毒夹湿”之证，湿邪困着身体，疫毒难以排出，单靠熏烟和内服琥珀水，效果怕是缓慢。
海因里希沉吟片刻，想起中医的“外洗疗法”——用药物煎水外洗，能通过皮肤渗透，起到“祛湿解毒”的作用。他让修士取来大锅，装满井水，放入琥珀碎屑、薄荷和少量薰衣草，大火煮沸后转小火煮半个时辰，待水温降至适宜，便用麻布蘸着药水，轻轻擦拭埃尔莎的全身，尤其是腋下、腹股沟等淋巴结肿胀的部位。“外洗能让湿邪随汗液排出，再配合内服琥珀水，双管齐下，好得更快。”海因里希对汉斯说。
汉斯连忙学着修
