丹笑着说，“我给你配一副琥珀膏，敷在关节上，再喝些药酒，保管你能重新骑上牦牛。”他让洛桑平措取来琥珀粉，又取出羌活（羌活能祛风除湿、通利关节）、独活（独活能祛风湿、止痹痛）、鹿茸（鹿茸能补肾阳、益精血、强筋骨）和青稞酒。
“先把羌活、独活研成粉，与琥珀粉混合，再加入鹿茸粉，用温热的青稞酒调成药膏，”阿旺洛桑却丹一边示范，一边讲解，“药膏要敷在红肿的关节上，厚度如铜钱，然后用纱布裹好，再用羊毛毡裹紧，这样能保暖，让药力更好地渗入经络。”他又补充道，“另外，每日要喝一小碗药酒——取琥珀粉、羌活、独活、鹿茸，泡在青稞酒里，泡七日就能喝，每日一次，能祛风除湿、强筋健骨。”
丹增按阿旺洛桑却丹的法子用药，第一日，双腿的疼痛就减轻了许多；第三日，关节的红肿消了一半；第七日，他已经能下床慢慢走动；半个月后，他竟能扶着拐杖，在帐篷外散步；一个月后，他又能骑上心爱的牦牛，去草原上看看自己的羊群。
丹增特意带着一壶自己泡的青稞酒，去哲蚌寺感谢阿旺洛桑却丹。此时，阿旺洛桑却丹正和洛桑平措一起，整理这些年的琥珀疗法医案。“上师，您这琥珀膏太神了！我这老腿，又能骑马了！”丹增兴奋地说。阿旺洛桑却丹笑着接过酒壶，对洛桑平措说：“你看，草原上的实践，比书本上的记载更鲜活。我们要把这些医案好好整理，写成一部书，让更多人知道琥珀的疗愈之力，也让草原上的智慧，能流传下去。”
洛桑平措点点头，翻开厚厚的羊皮册，上面已经记满了案例——从阿旺洛桑却丹治卓玛的惊风，到她自己治次仁的咳喘、贡布的冻伤、卓嘎的血崩，再到如今丹增的痹症，每一个案例都详细而生动，每一个药方都凝聚着医者的慈悲与智慧。这些原本口耳相传的法子，如今终于有了文字的载体，就像草原上的格桑花，在文献的土壤里，绽放出更绚烂的光彩。
结语
雪域高原的琥珀，本是松脂凝露，历千万年风霜而成，无经卷记载，却在牧民的口传中，成了疗疾的灵物。从阿旺洛桑却丹用血珀佛珠定惊风，到洛桑平措以琥珀膏治冻伤、血崩，从藏地民间的酥油调和，到佛法的诵经加持，琥珀的疗愈之力，始终与“实践”二字紧密相连——它先在帐篷的羊毛毯下救过人，才被记入哲蚌寺的羊皮册；先在草原的风沙里验过效，才成为跨越医道与佛法的智慧。
这智慧，暗合中医“辨证施治”的精髓：治惊风则配酥油以温养，治咳喘则配虫草以补肺，治冻伤则配生姜以散寒，治痹症则配鹿茸以强骨，随证加减，因时制宜。它也印证了“源于生活、高于生活”的真谛：牧民从雪线拾得琥珀，在试错中发现其效，医者则从实践中总结规律，将口传的经验升华为系统的疗法，最终写入文献，流传后世。
如今，哲蚌寺的羊皮册虽已泛黄，却仍在诉说着琥珀与雪域的故事——它告诉我们，最好的医道，永远在民间的烟火里；最珍贵的智慧，永远在实践的土壤里。就像高原的阳光，无论过去多少年，都会照耀着琥珀，也照耀着那些用慈悲与实践，将口传智慧化为救苦之光的医者。
赞诗
松脂凝露化琅玕，
雪域梵音伴药坛。
惊风可定血珀力，
咳喘能平金珀安。
冻伤膏温寒骨暖，
痹疼酒润老筋欢。
口传智慧书成册，
不负高原岁月宽。
尾章
多年后，哲蚌寺的藏经阁里，那本记录琥珀疗法的羊皮册，仍被小心地珍藏着。每当有新弟子来学医，师父都会翻开这本册子，指着上面的案例，轻声讲述阿旺洛桑却丹和洛桑平措的故事——讲他们如何在风雪中救治牧民，如何在帐篷里调配药膏，如何将草原上的口传智慧，一笔一划地写进文献。
有个小弟子问师父：“琥珀不过是块石头，为何能救这么多人？”师父笑着指着窗外的格桑花：“它不是石头，是松脂的心，是牧民的经验，是医者的慈悲。你看草原上的牧民，至今还
