闻琅琊郡济世堂的琥珀疗法神奇，便亲自登门。赵安的弟子——已是白发苍苍的李大夫，将珍藏的竹简悉数取出，一一讲给雷敩听：从陈景然治阿福的痈疮，到赵安救军营的伤卒，再到林墨治流民的湿毒疮……每一个案例，都详细记录着病因、辨证、用药、疗效；每一个药方，都凝聚着几代医者的实践与智慧。
雷敩翻阅着竹简，感慨不已：“这些法子，《神农本草经》《伤寒杂病论》中皆无记载，却能救苦救难，真是民间的瑰宝！我定要将它写入书中，让天下医者都知晓琥珀的生肌之效。”他回到京城后，在《雷公炮炙论》中专门添了“琥珀炮制与应用”一篇，写道：“琥珀，味甘温，无毒，研细末敷之，能敛疮生肌、化瘀止血，治痈疮、烫伤、产后伤口不愈诸症，配黄芪、当归则气血双补，配黄连、苦参则清热燥湿，随证加减，效如桴鼓。”
从此，琥珀生肌的法子，从琅琊郡的民间口传，变成了载入典籍的医方，流传后世。济世堂的药庐里，始终放着一口青石臼、一个玛瑙研钵，每当有新弟子来学医，师父都会指着它们说：“这是陈景然大夫传下来的，研磨琥珀时，要心细、手稳，要记得，我们磨的不只是药粉，是前人的智慧，是救人的心意。”
春日的阳光透过药庐的窗棂，洒在研磨好的琥珀微粉上，泛着淡淡的金光，仿佛将千百年前的烟火气，都揉进了这细腻的粉末里——琅玕虽小，能载医魂；琥珀虽静，韵远流长。
结语
琥珀本是金石之精，历千万载而成，无花无果，却能生肌敛疮；民间医者本是山野之人，无官无爵，却能于实践中得治病之法。从晋代陈景然的青石臼，到南朝雷敩的典籍，从口耳相传的“琅玕能敛创”，到载入书册的“琥珀生肌方”，这不仅是一段医药传承的故事，更是中国传统医学“源于生活、高于生活”的生动写照——许多好法子，先在田间地头、军营荒村救过人，才慢慢走进书斋，成为后世的圭臬；许多好药材，先被百姓用脚丈量、用手研磨，才渐渐被医者认可，写入本草。
如今，琥珀微粉虽已用于医美，助世人抗皱修复，但其根，仍在千年前琅琊郡的民间实践里；其魂，仍在“辨证施治、实践为先”的中医智慧里。这便是金石的温度，也是医者的初心——跨越千年，从未改变。
赞诗
琅玕凝露历千秋，
粉细如金解客愁。
痈疮烫伤皆能愈，
气血同调瘢痕收。
口传妙法藏烟火，
竹简留芳载医流。
莫道金石无暖意，
一膏济世润荒丘。
尾章
时光流转，九仙山的松柏依旧苍翠，沂水河的流水依旧清澈，琅琊郡的济世堂，虽几经变迁，却始终有人研磨琥珀，医治伤痛。偶尔有孩童路过药庐，会好奇地问：“大夫，这金色的粉末是什么呀？”大夫便会笑着说：“这是琥珀，能让受伤的皮肤重新长好，是很久很久以前，一位姓陈的大夫，从山里找回来的好东西。”
孩童似懂非懂地点头，阳光落在他的脸上，也落在琥珀微粉上，金光闪烁，仿佛与千年前陈景然研磨琥珀时的阳光，连成了一片。这便是传承——不是轰轰烈烈的记载，而是于细微处的延续；不是高高在上的典籍，而是融入生活的温暖。琥珀如此，中医亦如此，在口传心授中流转，在实践应用中永生。
