这是“肾阳虚兼劳损”的证型，婆固脂温肾，海马补肾壮阳，两者配伍，比单用婆固脂效果更强。
阿海告诉吴景澄，海南渔民还用婆固脂泡酒，叫“船医酒”，出海时带在船上，冷了喝一口，能驱寒暖身，还能治轻微的腰痛。“泡酒要选50度以上的米酒，婆固脂和米酒按1:10的比例泡，密封三个月，喝的时候加少许红糖，更暖身。”阿海拿出一坛“船医酒”，打开封泥，浓烈的酒香混着婆固脂的辛香扑面而来，吴景澄尝了一口，辛辣中带着甜，下肚后肚子里暖暖的，连海风带来的凉意都散了。
吴景澄在笔记本上记录：“海南文昌渔民，用‘船医籽’（婆固脂）治肾阳虚腰痛：1.内服：婆固脂三钱+海马一对（泡软），水煎服，每日一剂；2.外用：婆固脂泡酒（1:10），涂擦腰部，每日三次。传承自郑和船队，口传至今，无文献记载，实践验证效着。注：海马为海南特产，补肾壮阳，与婆固脂配伍，增强温肾之力，适配渔民海上劳作的劳损特点。”他还拍了渔民种植婆固脂的照片，坡地上的婆固脂迎着海风生长，和苏门答腊的景象相似，却又多了几分海南的椰林风情——这正是“实践先于文献”的鲜活证明，百姓在生活中摸索出的用法，比书本更贴近需求。
下卷三：质疑验证，双脂对比显真章
吴景澄回到大明后，把南洋的婆固脂和收集的用法，整理成《南洋本草初编》，呈给太医院。可太医院的王太医却不以为然：“吴生，中原补骨脂用了千年，怎的如今要推崇番邦的‘婆固脂’？不过是些海外蛮夷的土药，疗效未必可靠，怕是你在南洋待久了，被那些异俗迷了眼！”
吴景澄没有争辩，只是请求王太医一起去海南文昌，用实践验证。两人带着中原补骨脂和南洋婆固脂，来到清澜港，找了十位症状相似的渔民——都是肾阳虚腰痛，伴湿寒，脉沉迟，苔白腻。吴景澄把渔民分成两组：一组用南洋婆固脂三钱+海马一对，水煎服；另一组用中原补骨脂五钱+海马一对，水煎服（中原补骨脂用量加倍，因为之前的案例显示其药效较弱），每日一剂，观察七日。
第一日，两组渔民都没明显变化；第三日，用婆固脂的渔民中，有四人说腰痛减轻，能弯腰整理渔网；用中原补骨脂的渔民，只有两人说疼痛轻了些，仍不能弯腰。第五日，用婆固脂的渔民，有八人能正常拉渔网，夜尿也少了；用中原补骨脂的渔民，只有五人能轻微活动，夜尿依旧频繁。第七日，用婆固脂的渔民全部痊愈，能出海捕鱼；用中原补骨脂的渔民，还有三人未痊愈，需继续服药。
王太医看着两组渔民的变化，又对比了两种药材的性味：婆固脂味辛烈，嚼之辛辣感强；中原补骨脂味辛淡，辛辣感弱。“为何婆固脂的药效更强？”王太医忍不住问。吴景澄解释：“南洋日照长，沙质土透气，婆固脂的‘温肾成分’（后经现代研究证实为补骨脂素）含量比中原补骨脂高15%-20%，故辛烈味重，温肾散寒力强；中原补骨脂生长环境偏湿，日照不足，成分含量低，需加倍用量才勉强起效，却仍不如婆固脂。”
王太医还发现，用中原补骨脂的渔民中，有两人出现轻微腹泻——中原补骨脂用量加倍后，虽增强了温肾之力，却也伤了脾阳；而用婆固脂的渔民，因用量适宜，无一人出现不适。“看来是我偏颇了，”王太医叹了口气，“这婆固脂确实有独到之处，番邦的土药，也藏着真智慧。”
吴景澄在《南洋本草初编》里补充了对比实验结果：“南洋婆固脂与中原补骨脂对比：治肾阳虚湿寒腰痛，婆固脂三钱效着，七日痊愈率100%，无副作用；中原补骨脂五钱（加倍），七日痊愈率70%，20%患者出现脾阳损伤（腹泻）。结论：婆固脂因生长环境优势，温肾散寒力胜中原补骨脂，适配湿寒重症。”这一结论，为婆固脂纳入中原医药体系，提供了最有力的实践依据。
下卷四：典籍凝辉，沧溟脂韵入书藏
宣德十年，吴景澄开始修订《南洋本草初编》，更名为《南洋本草辑要》，想将婆固脂及其他南洋药材正式收录，让跨洋的医药智
