则向张仲景学习中医的“针灸”，两人约定，待战争结束后，要在撒马尔罕建立一座“中波医馆”，让更多的中波医者在此交流学习，为丝路百姓服务。伊本·海赛姆说：“战争会带来破坏，但医学与文明的交流，能带来希望。我们要用补骨脂这样的草药，搭建起中波友谊的桥梁。”张仲景点头道：“医者的使命，不仅是治病救人，更是传播文明与和平。这撒马尔罕，定能成为中波医脉合璧的见证之地。”
然而，战争的进程并未给他们太多时间，旭烈兀很快下令继续西征，张仲景与伊本·海赛姆不得不随大军前行，“中波医馆”的计划暂时搁置。但他们在撒马尔罕的这段经历，以及那卷波斯文药方残卷，却成为中波医学融合的重要见证，为后来补骨脂在中原衍生出“青娥丸”等经典方剂，埋下了深厚的伏笔。而撒马尔罕，这座丝路重镇，也因补骨脂与两位医者的故事，成为东西方医脉交汇的不朽地标。
第四卷籽归中原·医理融炼新方
一、波斯医者的“中原之行”
蒙古西征结束后，伊本·海赛姆因战功与医术，被旭烈兀派往元朝大都（今北京），担任伊利汗国驻元使节的随行医者。此行，他不仅带来了伊利汗国的国书，还携带了大量的补骨脂籽、《医学集成》的完整抄本，以及他与张仲景在军营中合制“健腰丸”的配方。伊本·海赛姆深知，这是将波斯医学与补骨脂用法传入中原的绝佳机会，他希望能在大都，完成与张仲景的“中波医馆”之约。
抵达大都后，伊本·海赛姆很快凭借精湛的医术，在城中声名鹊起。当时，大都有位蒙古贵族，因常年饮酒，患上了“肾虚耳鸣”，耳中常闻蝉鸣之声，夜不能寐，太医院的御医们用了许多方剂，都未能根治。伊本·海赛姆为他诊断后，认为是“肾寒伤髓，髓海不足”所致（波斯医学认为“肾脉通于耳”，与中医“肾开窍于耳”理论相通），便用补骨脂配波斯巴旦木、中原的枸杞子，制成药丸，让贵族每日服用。
贵族服用半月后，耳鸣减轻；一月后，夜间能安睡；三月后，耳鸣彻底消失。他对伊本·海赛姆说：“先生的药，比中原的汤药更方便，疗效却更好！这来自波斯的褐籽，真是神奇。”消息传到元世祖忽必烈耳中，忽必烈召见伊本·海赛姆，让他在太医院为御医们传授补骨脂的用法。伊本·海赛姆在太医院的讲座中，详细介绍了补骨脂在波斯的应用历史、《医学集成》的记载，以及他与张仲景合制“健腰丸”的经验，引起了太医院御医们的极大兴趣。
二、中原医者的“配方改良”
太医院院使王好古，是当时着名的中医，擅长治疗“肾系疾病”。他听完伊本·海赛姆的讲座后，对补骨脂的配伍产生了浓厚兴趣，尤其是“健腰丸”中补骨脂配巴旦木的用法。但他认为，巴旦木虽能补肾，却非中原常用药材，难以在民间推广，便尝试用中原盛产的“核桃仁”替代巴旦木——核桃仁形似肾脏，中医认为能“补肾益精、温肺定喘”，与补骨脂的功效相得益彰。
王好古还在“健腰丸”的基础上，加入了“补骨脂的最佳搭档”——杜仲与大蒜。杜仲是中医治腰膝痛的要药，能“补肝肾、强筋骨”；大蒜则能“温通经脉”，增强补骨脂的散寒之力。他将补骨脂、核桃仁、杜仲、大蒜研成细粉，用炼蜜调和，制成药丸，命名为“青娥丸”（因古代女子称“青娥”，此药能治女子产后腰痛，故得此名）。
为验证“青娥丸”的疗效，王好古在太医院选取了30位“肾阳虚”患者，其中既有男性的“腰膝冷痛、阳痿早泄”，也有女性的“产后腰痛、畏寒不孕”。患者服用“青娥丸”一个月后，25人症状明显改善；三个月后，20人基本痊愈。有位患“阳痿早泄”的中年官员，服用“青娥丸”后，不仅症状痊愈，还喜得一子，他专程到太医院致谢：“王院使的‘青娥丸’，不仅治好了我的病，还圆了我的求子梦！”
三、民间的“青娥丸热”
“青娥丸”的疗效在大都传开后，很快从宫廷传入民间。药铺们纷纷开始制作“青娥丸”，因其配方简单、疗效显着、价
