的《药草经》里，用炭笔写着：“黔岭藿，叶紫纹，茎有毛，根如竹节。性温，味辛微苦，归肾、肝经。全草入药，能祛风寒湿痹，通筋骨脉络——春采叶，夏采茎，秋采根，冬藏全株，顺四时则药力盛。”
第二卷旺公解厄：藿藤配仙方（阴阳五行·七情相使·黑骨藤配伍）
寨老旺公的肩周炎，已经十年了。每到阴雨天，他的左肩就像被冰锥扎着，夜里得靠在火塘边，抱着热水袋才能眯一会儿。这年霜降，雨下得更密，旺公的肩膀疼得连烟杆都拿不住，儿子想背着他去城里看大夫，旺公却摇头：“阿珠婆的药，比城里的大夫灵。”
阿珠婆来的时候，旺公正坐在火塘边咳嗽，左肩肿得比右肩高半寸。她摸了摸旺公的脉，脉沉迟而涩，像被泥水堵了的小溪：“湿邪在骨缝里待得久了，光靠黔岭藿，怕是推不动。”她想起后山的黑骨藤——那藤长在雷公山的悬崖上，茎黑如铁，缠绕着老松，秋天采的藤条，断面有白浆，嚼着味苦，却能钻透最深的湿邪。
第二天清晨，阿珠婆提着竹篓上了悬崖。黑骨藤的藤条很韧，得用苗家的柴刀慢慢割，她选了藤粗、节密的，断面的白浆沾在手上，干了像层薄霜。“这藤是‘阴中之阳’，味苦性平，归肝经，能祛风湿、通经络。”阿珠婆边采边想，“黔岭藿是‘阳中之阴’，性温能补，黑骨藤是‘阴中之阳’，性平凉能通，阴阳相济，正好治旺公的老痹痛。”
回到寨里，阿珠婆把黔岭淫羊藿全草和黑骨藤切成小段，按三比一的比例，放进传家的陶罐里，然后倒进去自酿的米酒——那米酒是用雷公山的泉水、寨里的糯米酿的，发酵了三个月，颜色像琥珀，闻着有股甜香。“米酒能引药入经络，让藿和藤的药力，顺着皮肤渗进骨缝里。”阿珠婆把陶罐封好，放在火塘边温着，每天都翻搅一次。
七天后，陶罐打开，药香混着酒香，飘得满寨都是。阿珠婆用棉布蘸着药酒，敷在旺公的左肩，然后用晒干的枫香叶裹住，再缠上麻布。“枫香叶性温，能守住药力，不让它散了。”她叮嘱旺公，每天换一次药，别碰凉水。
旺公敷到第三天，夜里能躺下睡了；敷到第五天，能拿着烟杆抽烟；到了第十天，他竟能跟着寨里的年轻人，去梯田里看稻子了。旺公摸着肩膀笑：“这药酒像有脚，钻进骨缝里，把湿邪都赶跑了。”阿珠婆也笑：“不是药酒有脚，是黔岭藿和黑骨藤合在一起，阳补阴通，这是‘相使’的道理——黔岭藿主补，黑骨藤主通，通补结合，才能治老痹痛。”
后来阿珠婆给这药酒起了个名字，叫“藿藤酒”，还把配伍的法子教给了寨里的妇人：“黔岭藿要选全株，黑骨藤要选秋采的，米酒要陈酿，比例不能错——错了一味，药力就偏了。”
第三卷阿牛疗愈：透皮传药韵（五运六气·透皮吸收·冬藏炮制）
寨里的阿牛才八岁，最爱跟着阿爹去后山放牛羊。这年冬至，雪下得早，阿牛在雪地里追兔子，不小心摔在雪窝里，左肩沾了雪，回家就发起烧，烧退了以后，肩膀却抬不起来，一抬就疼得哭。
阿牛的阿爹急得直搓手，抱着阿牛去找阿珠婆。阿珠婆摸了摸阿牛的肩膀，皮肤凉得像冰，按下去阿牛哭得更凶：“孩子小，脾胃弱，喝药怕伤了胃口，咱们用‘透皮’的法子。”她想起今年的五运六气——冬至前后，水运太过，风邪夹着寒邪，孩子们的筋骨嫩，最容易受邪，得用温性的药，慢慢渗进去，不能太烈。
阿珠婆从墙角的竹筐里，拿出去年冬藏的黔岭淫羊藿全草——那是冬至后采的，用枫香叶裹着，藏在吊脚楼的阁楼上，干得脆生生的，一捏就碎。她又取了段黑骨藤，是秋天晒透的，用青石臼捣成粉，然后和黔岭淫羊藿的粉末混在一起，加了点温好的藿藤酒，调成糊状。
“这药糊要敷在‘肩井穴’上。”阿珠婆用手指在阿牛的肩膀上按了个点，“这里通着经络，药气能顺着穴位，钻进筋骨里。”她把药糊敷在阿牛的肩膀上，然后用棉布裹住，外面再裹一层厚厚的枫香树皮——枫香树皮能保温，还能让药气慢慢透出来。
阿珠婆还
