给大弟子。临终前，他望着窗外的麻黄，轻声道：“草木有灵，应时而生；医道有源，应病而变。记住，麻黄汤不是终点，是起点——就像这青龙山的风，吹过千年，依旧能唤醒冻土下的生机。”
结语：草木有本心，何求美人折
麻黄汤的故事，就这样在平阴邑流传下来。后来，张仲景着《伤寒论》，将其收录其中，言“太阳病，头痛发热，身疼腰痛，骨节疼痛，恶风无汗而喘者，麻黄汤主之”，让这剂源于民间的方子，成为中医解表剂的典范。
它的流传，印证了中国传统医学的智慧：从樵夫的“土法子”到医典的“经方”，从口传心授到笔墨记载，从个案经验到理论体系，恰如麻黄汤的配伍——实践是君，文献是臣，传承是佐，创新是使，四者相合，方能让医道如江河行地，日月经天。
赞诗
龙沙挺秀破寒冰，桂枝温通引阳升。
杏仁降气平咳喘，甘草调和护正行。
寒疫横行天地闭，四味相合成汤名。
实践由来先典籍，口传心授总关情。
草木有灵应时变，医道如水顺天行。
千年一剂麻黄汤，犹见先民济世诚。
尾章
许多年后，青龙山的麻黄依旧在寒风中生长，守真堂的药香仍飘荡在平阴邑的街巷。有采药人说，在风雪夜，能看见云岐子的身影与麻黄、桂枝、杏仁、甘草的药灵一同巡山，遇到受寒的山民，便留下几句口诀：“恶寒无汗脉浮紧，麻黄汤中四味存；辛温发汗宣肺气，天地人合病自遁。”
而那本《守真堂医案》，辗转流传，最后竟成了《伤寒论》的注脚之一。人们在翻阅时，总会想起那个寒疫肆虐的冬天，想起老樵夫的陶罐，药灵的对话，以及那句藏在字里行间的真理——医道的本质，从来不是“治病”，而是“顺生”：顺应自然的规律，顺应生命的本真，让失衡的阴阳归位，让闭塞的表里通达，正如麻黄汤所做的那样——以草木之性，复人体之常，以实践之智，续文明之脉。
