醒然”一句，正是把诗的“醒神”与川芎的“醒脾”比在一处——他觉得，好诗就像好药，都能让人从昏沉中警醒，从滞涩中通透。
有个老秀才，读了一辈子书，却总写不出好诗，愁得头发都白了。陆游给他一把川芎，说：“你把它捣成粉，和着墨汁写字，看看如何。”老秀才半信半疑，试了之后，竟写出“蜀道有芎能通窍，文心无滞可成章”的句子，虽不算佳作，却比以前通畅多了。陆游说：“川芎能通血脉，墨能通心窍，二者相得，便是‘醒’的道理。”
在蜀地的岁月里，陆游常背着药篓，带着川芎，走村串户施药。他见农妇用川芎炖鸡治产后虚，樵夫用川芎煎水洗跌打伤，书生用川芎泡茶解文困，忽然明白：这川芎的“醒”，不仅是生理的醒神，更是生活的通透，就像他的诗，要写得让人“读罢自醒然”，才算尽了文人的本分。这便是他与川芎的缘分，把草药的功效，化作了诗词的意境，让“芎”与“诗”，都成了“醒”的载体。
（上卷终）
