经集注》说的‘猪苓生枫下，与松脂相得则茂’，这是草木的相济相生。”
周瑞望着这片林子，忽然道：“我想在村里开个药坊，就叫‘猪苓堂’，请秦伯当坐堂先生，云岫姑娘管药材，赵五哥管采收，咱们把猪苓的故事、《本草》的道理，都传到外面去，如何？”
村民们听了，都欢呼起来。秦伯捋着胡须道：“好啊，药坊不仅要卖药，还要教人种药、识药，让更多人知道‘取之有度，用之有节’的道理。”云岫望着远处的终南山，仿佛看到苏先生在江南书坊里提笔疾书，看到李阿婆喝药时舒展的眉头，看到赵五补种松籽时认真的模样——原来，《神农本草经》那三个字“利水道”，早已化作无数个这样的瞬间，在时光里流淌。
第九回千年猪苓现真容诗画传承草木魂
夏至这天，终南山下了场透雨，雨后的山谷里，云雾缭绕，古枫树下忽然冒出一朵奇异的菌花——不是寻常的白色，而是淡紫色，像缀满了星子。云岫和赵五采药时发现了它，凑近一看，菌花下的猪苓竟有碗口大，青黑的表皮上布满“冰纹”，在阳光下泛着莹光。
“这是……千年猪苓？”赵五惊得合不拢嘴。云岫想起守山神的话，说千年猪苓会开紫花，能“通利三焦，化湿如神”，忙跪下磕头：“山神显灵，此苓当为众生所用。”
她们按规矩，只采了半株，留下的半株用腐叶盖好，又埋了一把松籽。回去的路上，云岫总觉得怀里的猪苓在微微发热，像是有生命在搏动。秦伯见了这猪苓，叹道：“我活了一辈子，也没见过这么大的猪苓。它开紫花，是得木火土金水五行之气，能治‘五淋’，更能解‘湿毒重症’。”
恰逢周瑞从扬州带来一个病人，是个书生，得了“湿毒流注”，浑身起红斑，关节肿痛，高烧不退，扬州的医者都束手无策。秦伯诊视后，道：“这是湿毒入血，需用千年猪苓配紫草、丹皮、赤芍，猪苓利水排毒，紫草凉血，丹皮、赤芍活血，四药相使，才能把毒邪逼出去。”
药煎好后，呈淡紫色，散发着清苦的药香。书生喝了三剂，红斑渐渐消退，体温也降了。他看着药渣里的猪苓碎片，对云岫道：“姑娘，这药竟有花香，不像别的药那么苦。”云岫笑道：“这是千年猪苓的灵气，它知你是读书人，特意让药味温和些呢。”
书生痊愈后，给云岫题了首诗：“终南深处藏青芝，利水通淋解众痴。不是人间凡草木，千年修得紫花姿。”云岫把诗抄在《猪苓辨证录》的最后一页，旁边画着那朵紫花猪苓。
周瑞的“猪苓堂”开起来了，药坊的墙上挂着三幅画：一幅是秦伯的《枫根藏苓图》，题着《神农本草经》的“利水道”；一幅是云岫的《采药遇仙图》，题着“十次上山九次空”的歌谣；一幅是苏先生的《猪苓配伍谱》，画着猪苓与阿胶、桂枝、苍术等药材的组合，旁边注着“七情和合，药乃生效”。
赵五成了“采苓把头”，带徒弟时总说：“采苓先敬山，留根再撒种，这不是迷信，是怕断了后路。你看这猪苓，青黑皮，雪白肉，像不像咱山里人的心？外表粗，内里实。”他教徒弟唱那首采药歌，歌声在山谷里回荡：“十次上山九次空，或许一次采成功。藏得灵根济众生，不负青山不负农。”
深秋时节，苏先生回到了药碾子村，他带来了《猪苓辨证录》的刻本，书的扉页印着云岫画的终南山图谱，图谱下写着：“本草非枯文，乃草木与人心的对话。”村民们围着苏先生，听他讲外面的事——有人按书中的方法种猪苓，有人用猪苓治好了疑难杂症，还有药铺把“十次上山九次空”的歌谣刻在门板上，提醒伙计“取之有度”。
云岫翻开刻本，见里面新增了“千年猪苓解湿毒”的医案，案后有周瑞写的按语：“余初见猪苓，以为利市之货；再见猪苓，方知救命之药；今见猪苓，乃悟天地之心。”她抬头望向终南山，古枫的叶子正红得像火，树下的腐叶间，新的猪苓菌丝正悄悄蔓延，像无数条银色的线，把过去与未来、草木与人心，紧紧连在了一起。
第十回薪火相传天地久本草诗意满人间<
