了土里。苓生突然明白，树灵的舍利，早就不只是树苓了，是鼠精的宽容，是蛇灵的守护，是人类的敬畏，是山林里所有生灵，共同编织的那张共生之网。
夕阳西下，哀牢山的雾又升起来了，这次的雾是淡金色的，像洒了层蜜，把山林、彝寨、树苓、生灵，都裹在里面，温暖而祥和。树王的枝叶在雾里轻轻摇晃，像在哼着古老的《树魂谣》：
"树生灵，灵生苓，
苓生万物共相生。
取一粟，还三春，
哀牢永是聚宝盆......"
结语
树灵的舍利，从来不是那颗埋在土里的黑褐疙瘩，而是藏在人类与自然血脉里的共生密码——你敬我一尺，我还你一丈；你取我一分，我予你三分。从木呷埋腊肉谢树灵，到阿山寻菌母救树王，再到彝人与山外人立契约，哀牢山的故事，说到底，是万物如何在这片土地上，找到彼此舒适的距离，共享阳光雨露，共担风霜雪雨。
树苓还在腐叶下生长，树灵的绿光还在年轮里流淌，彝人的祭树仪式还在继续，只是"取一还三"的承诺，早已超越了简单的"采苓种树"，变成了对所有生命的尊重，对整个山林的守护。这或许就是树灵留下舍利的真正用意：不是让人类顶礼膜拜，而是让人类懂得，自己也是山林的一部分，保护树灵，就是保护自己；善待树苓，就是善待未来。
赞诗
哀牢山里树成精，
三百年修舍利生。
黑褐珠藏腐叶底，
青白纹隐绿光明。
取时须记还三诺，
采后当思补万茎。
最是彝人知共生，
一苓牵动众生命。
尾章
《哀牢山彝志》记载："树苓，俗名猪苓，生于千年古树下，传为树灵舍利。彝人采之，必祭树、埋肉、种树，谓'取一还三'。若犯忌，树灵则令其隐匿，山蛭、毒蛇环伺之。盖山林共生之理，先民早已知之，传于今，益显其智。"
如今，哀牢山成了国家级自然保护区，"采苓祭树"的仪式被列入非物质文化遗产。每当冬春之交，还会有彝人背着药篓，在树王下祭拜，埋下腊肉，种下新苗，嘴里念叨着那句流传了千年的话：
"树灵在上，草木为证，取之有度，还之有情，山林共荣，岁岁安宁。"
雾里，树王的枝叶轻轻摇晃，像是在回应。远处，树苓的甜香飘过来，混着腐叶的土腥，混着榛子的清甜，混着彝人欢快的歌声，在哀牢山的山谷里，久久回荡。
