，闪着珍珠般的光，正是阿倮说的"菌母"！
"把菌母还给树灵！"阿山喊道。
山鼠们转过身，领头的那只鼠精，竟长着人的眼睛，恶狠狠地盯着他："凭什么？树灵的根占了我们的洞，人类的火毁了我们的粮，拿个菌母补偿，算便宜你们了！"
阿山这才注意到，凹地周围有许多被烧毁的鼠洞，里面还残留着幼鼠的骸骨。他心里一酸，放下竹刀："是我们不对，毁了你们的家。可树灵要是死了，树苓就没了，山林里的许多生灵，都会活不下去。"
他从药篓里掏出彝人祭山的红布，铺在地上，又把那颗树苓放在红布中央："我以彝人的名义起誓，只要你们还回菌母，我们就帮你们重建家园，在鼠洞周围种上你们爱吃的榛子树，保证再不烧荒、再不毁林。"
鼠精盯着红布上的树苓，又看了看阿山真诚的眼睛，犹豫了半天，终于挥了挥爪子："我们要十棵榛子树，还要你们保证，以后采苓时，给我们留些腐叶。"
"一言为定！"阿山把菌母小心翼翼地捧起来，菌母一离开鼠精，就散发出淡淡的白光，照得周围的腐叶都冒出了菌丝。
九、共生之契林火重生
阿山带着菌母回到树王的树桩旁，按照阿倮的指引，把菌母埋在树桩下，又从山涧引来清水，浇在上面。菌母一沾水土，立刻散发出浓密的白烟，白烟钻进焦土，钻进树桩的裂缝，钻进周围的腐叶里。
奇迹发生了——焦土下冒出白色的菌丝，像网一样蔓延；树桩的裂缝里抽出嫩绿的新芽；腐叶下，一颗颗树苓的幼芽破土而出，黑褐发亮，比往年的更壮实。
树灵阿倮的绿光再次出现，这次比之前亮了许多，他对着阿山和赶来的鼠精笑："看，万物共生，缺了谁都不行。"
鼠精看着重新长出的鼠洞和榛子树苗，眼里的敌意慢慢消了："只要你们守规矩，我们就不再偷菌母。"
阿山对着树灵和鼠精拜了拜，转身往彝寨跑。他要告诉所有人，树苓的重生，不只是补种几棵树那么简单，而是要真正与山林里的所有生灵和解，共享这片土地。
回到寨里，阿山把树灵和鼠精的事告诉了寨老。寨老召集全寨人，又派人请来山外的伐木场主，在树王的新苗前，立下了新的契约：
1.彝人不再过度采苓，每采一颗，必种三棵树、留三堆腐叶；
2.山外人不再乱砍滥伐，伐木场迁到山外，在原址补种百棵树；
3.人与鼠精、蛇灵等山林精怪划定界限，互不侵犯，共享水源和果实。
契约立好那天，哀牢山的雾突然散了，阳光透过树叶洒下来，照在树王的新苗上，照在刚冒头的树苓上，照在彝人和山外人紧握的手上，暖洋洋的，像树灵的绿光，包裹着整个山林。
十、舍利永续山林共荣
几年后，哀牢山的桦树林又绿了。树王的新苗长成了大树，虽然没有老树干粗，却枝繁叶茂，树洞里住着山鼠精的后代，树杈上缠着蛇灵的子孙，树下的腐叶里，树苓长得密密麻麻，像撒了一地的黑珍珠。
阿山成了新的寨老，他把树灵的故事、菌母的传说、与鼠精的契约，都刻在树王的树干上，用彝汉两种文字，让来往的人都能看见。
有个研究民族文化的学者，来哀牢山考察，见了"采苓祭树"的仪式，又听了阿山的讲述，惊叹道："这才是真正的'生态文明'啊！你们把树苓当成树灵的舍利，其实是把自然当成了有灵性的生命，这种'取一还三'的智慧，值得全世界学习。"
他把彝人的故事写进了书里，书名叫《树灵与彝人》，在全世界都引起了轰动。许多国家的人都来哀牢山取经，学着彝人的样子，与自然签订"共生契约"。
阿山的孙子，小名叫"苓生"，刚会走路就跟着爷爷去采苓。他学着大人的样子，在树根下埋块腊肉，奶声奶气地念："取一还三，树灵保佑。"
有天，苓生在树王下玩耍，看见树洞里的鼠精，正把一颗树苓往幼鼠嘴里塞。他刚要喊，就见鼠精对着他眨了眨眼，把树苓又埋回
