春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”据考证，这首词是他在看到庭院里的石斛花凋零时所作，石斛的“独自凉”，恰是他内心孤寂的写照。
从苏轼的“坚姿自儆”，到陆游的“赖此自排”，再到徐渭的“困厄峥嵘”、郑板桥的“有节有骨”，石斛在诗词中完成了从“神话仙草”到“文化符号”的蜕变。它的药用价值是根基，神话传说是羽翼，而文人的情志，则是让它飞翔千年的风。
当黄健提笔写下《沁园春·石斛赞》时，他眼前浮现的，不仅是崖壁上的仙草，更是苏轼的雨、陆游的药篓、徐渭的画笔——这株草，早已不是自然中的植物，而是一部浓缩的文人精神史，是神话与诗词交融的结晶。
（上卷终，下卷待续）
注：上卷通过梳理从魏晋神话到明清诗词中石斛的形象演变，展现其从“神话仙草”到“文人文化符号”的过程。以苏轼、陆游、徐渭、郑板桥等文人的诗词为线索，突出“坚姿”“守节”“坚韧”等核心意象，揭示石斛与文人风骨的内在联系。融入神话传说、医药记载、书画题跋等元素，体现“神话为体，诗词为用”的交融特点，为下卷“现代视角下的石斛文化”铺垫。
