每踏一星位，参根的银纹便注入一分金气，黛色水精则滋生一分。当踏完北斗七星位，金水参突然发出万道玉光，光中浮现出《精血赋》：“金精化血，血养肺金；精血互化，如环无端。”赋文落于参根，竟化作银蝶飞入云端，每只蝶翼都刻着“肺主气、肾主精”的医理。
少典惊见坛中升起的玉光里，历代医圣的影像依次闪现：岐伯论“诸气者皆属于肺”，张仲景制“麦门冬汤”，孙思邈创“补肺丸”，而每位医圣手中皆持参根，参根的银纹与他们笔下的医方共鸣。真人取坛中玉光凝练的“金水真精”，置于神农氏掌心：“此精得星参共振，能调秋令金气之偏，庚辛金旺之年服之，可防‘金太过，则燥气流行’。”
四、天人同构贯三才
当太白星升至中天，金水参突然化作玉虹，虹中显露出“秋收养肺”的天道循环——春木生、夏火长、秋金收、冬水藏，四象轮转间，参根的银纹与人体肺经、天上星辰形成三才共鸣。神农氏将真精撒向太行，真精落地时化作银纹，融入每株草木的脉络，从此山中百草秋日皆生肺形纹路，叶片的银纹与人体肺经俞穴一一对应。
陶村百姓目睹虹光，皆觉胸前隐隐有银纹流动，多年的秋燥顽疾竟不治而愈。有老医翁咳出黑痰，痰中裹着的竟是幼年吸入的矿粉，矿粉遇虹光立刻化为清露，露水中清晰可见肺脏舒展的虚影。少典在虹光中看见，自己的掌纹已化作参根的银纹，与天上的太白星、地下的参根连成一线，形成“天人同构”的生命网络。
五、真机默化入金石
虹光消散时，太行岩壁突然浮现巨大的《秋参灵枢》全文，经文共七百二十字，对应人体七百二十节，每字都由参根银纹与水精黛色组成，风吹过时，文字便发出“金生水，水涵金”的低语。山民们凿刻经文时，发现岩壁深处藏着天然的参形玉化石，化石上的银纹与经文完全一致，玉质中流动的黛色水精，恰似参根“金精化水”的永恒定格。
神农氏取山藤为简、玉光为墨，抄写《秋参灵枢》。藤简遇墨自动编织，每片竹简都带着参的清润之气，写出的文字皆带银纹，在简上如活物般游走。当抄至“金水相生”句时，竹简突然飞起，与岩壁经文共鸣，所有文字都化作金精，飞入围观百姓的眉心，众人顿觉肺腑间如注玉液，秋燥之气随呼吸排出，化作参香弥漫山谷。
六、参星共仰传千秋
冬至前夜，神农氏与少典立于参田，见参根的羊脂白已转为墨玉色，根头部的“九珠盘”竟化作北斗状的银环，与天上的北斗七星共振。少典忽然悟道：“秋参凝霜，非为凋零，而是化作天地间的金水之气，永存于草木、人身、山川之中。”此时，定心潭的冰面突然裂开，喷出的玉浆在夜空凝成“肺肾同治”的星图，图中参根银纹如桥梁连接肺肾二经。
真人的声音从星图中传来：“观参之变，知医之道——金气肃降非为杀，实为生水印；参精内敛非为藏，实为化真精。”说罢，星图化作流萤，飞入神农氏的医囊，囊中的参根顿时发出万道玉光，将“金水相生”的真机，永远刻进了《神农本草经》的竹简与后世医者的心中。当第一片雪花落下，参田的银纹与雪光交融，预示着“冬藏·水德闭藏”的新篇章即将开启。
