见肺肾二脏的影像交叠——肺如华盖覆于上，肾似深渊藏于下，银纹化作金液注入肾府，正是《难经》“金为水母，母隐子胎”的活现。
少典惊见参根须脉在土中织成巨大的肺经图，图中每个俞穴都对应着天上星辰：中府穴连太白星，云门穴接天津星，少商穴应参宿……真人以霜为墨，在虚空中写下《秋参赋》：“秋参如金，凝露为精；金能生水，水可涵金；肺肾相生，如釜馏琼。”赋文落于参根，竟化作银蝶飞入云端，每只蝶翼都刻着“金水相生”的医理。
五、天人同构示医道
暮色漫过崖顶时，参根突然爆裂，从中长出三寸高的“金水参”——上半为银茎如肺管，下半为黛根似肾水，茎顶开着九朵玉色花，每花中心都坐着一尊白泽瑞兽。神农氏将其移栽至丹炉旁，见参身自动分为阴阳两半：阳面映日而暖，阴面背月而凉，竟成天然的太极图，银纹与黛色在其中流转不息。
“此草示吾等：秋金之气，宜收不宜散，”真人踏罡步于太极图中，银纹随足尖聚成肺经九宫，“参精内敛，正如肺气肃降；金精化水，恰似肾水滋生。凡人秋养，当如参根藏精，使金不妄泄，水自盈满。”说罢，他以玉杵轻敲参茎，发出的清响竟与山下百姓的肺腑共鸣，所有秋咳者皆觉喉间润滑，痰浊自化。
六、真机默化入山川
当第一颗夜星升起，金水参突然化作玉虹，直插云霄，虹中显露出“秋收养肺”的天道循环——春生为木，夏长为火，秋收为金，冬藏为水。神农氏将采得的“九珠盘”撒向太行，珠落之处，草木皆生银纹，从此山中百草秋日皆懂“敛金生水”，叶片的脉络与人体肺经隐隐相应。
少典在虹光中看见，自己的掌纹已化作参根的银纹，与天上的太白星、地下的参根连成一线。此刻他终于领悟，真人所言的“天人同构”并非虚言——上党人参在金秋的每一分变化，都是天地演示医道的活教材，而那凝霜的参精，正是金气肃降、精血互化的天地真机。
第二回白露采参修金液玄霜捣药炼真精
寒露次日，太行岩壁凝结着千年玄霜，在朝阳下如碎玉铺陈。神农氏踏过结霜的蕨类植物，见其叶片皆卷成针状，恰如肺脏收敛之象。他行至参田时，少典正以磁石承接参藤上的白霜，那霜花落在磁石上竟聚成珠，珠体内部流动着银白的丝缕，恰似肺经的络脉分布。
一、九珠盘藏肺金秘
“看这‘九珠盘’！”神农氏指着参根颈部的疣状突起，昔日的火纹已蜕变为九颗银珠，每珠表面都映着月相盈亏。他取出端午采制的鹿角梳，以梳齿轻刮珠盘，银珠竟应声滚落，落入玉钵时发出清越的“泠泠”声，与定心潭的冰裂声合为五音中的“商”音，对应肺金。少典凑近玉钵，见银珠在钵中相互碰撞，竟排列成肺脏九叶的模型，叶间渗出的汁液遇风成霜，在钵壁凝结成“肺朝百脉”的古篆。
真人忽从霜雾中现身，手中托着刻有肺经俞穴的玉杵：“此珠得七十二日白露精华，吸纳秋金之气，可化无形之燥。”他以玉杵轻击银珠，珠体破裂时喷出白气，白气中竟显露出人体肺脏的全息影像——支气管如参藤银纹般左旋，肺泡似珠盘微凸，与参珠的构造无二。神农氏取珠粉敷于少典虎口的合谷穴，少典顿觉一股清凉沿手臂上行，直达胸膺，先前因秋燥引起的喉痒竟霍然消失。
二、玄霜炼参化真精
霜降前夜，神农氏将参根置于昆仑玄冰上晾晒。玄冰采自极北之地，内藏万年寒精，与参根的羊脂白相映成趣。当第一缕晨曦照在参片上，冰面竟渗出金液，与参肉交融成半透明的“金箔参”，每片参片都泛着虹彩，如古代青铜镜般映出人影。少典持片对光，见参片纹理如肺叶支气管，中心一点黛色如墨，正是“金精化水”的玄关。
“需以秋菊露蒸晒九次。”真人手持九节菖蒲杖，杖头系着秋分日采的百结菊。每次蒸晒时，菊露与参片接触的刹那，皆有白泽瑞兽的虚影从参片中飞出，绕炉三匝后化作清烟。至第七次蒸晒，参片竟自行排列成肺经循行图，从云门穴至少商穴，每处俞穴都对应着参
