第六折草木轮回证医道
谷雨日辰时，参田上空突然浮现金光万道，万千金箔自母根喷涌而出，每片金箔皆薄如蝉翼却坚似精钢，表面刻着不同医经要诀。春箔录《肝木疏泄论》：“肝者，将军之官，谋虑出焉”，字隙间隐现青绿色龙芽虚影；夏箔载《心火温通篇》：“心者，君主之官，神明出焉”，笔画间跳动着赤红色夏茎火光；秋箔记《肺金清肃章》：“肺者，相傅之官，治节出焉”，纹路间凝结着雪白色秋露霜花；冬箔书《肾水封藏诀》：“肾者，作强之官，伎巧出焉”，背面刻着天蓝色冬髓晶纹；中央金箔则刻《脾胃论》全文，字里行间流淌着土黄色母根津汁，五组金箔按五行方位排列，在云端组成三丈见方的《人体经络全图》，十二正经与奇经八脉的走向，竟与地下参根的须脉分布严丝合缝。
老秀才引全村医者步入金箔阵，见金箔按二十四节气时辰流转：寅时（3-5点）肺经金箔发亮，卯时（5-7点）肝经金箔灼目，辰时（7-9点）胃经金箔泛着土黄，巳时（9-11点）脾经金箔凝如蜜蜡，午时（11-13点）心经金箔赤如丹砂，未时（13-15点）小肠经金箔透若琥珀，申时（15-17点）膀胱经金箔玄似墨玉，酉时（17-19点）肾经金箔蓝如深海，戌时（19-21点）心包经金箔粉若桃花，亥时（21-23点）三焦经金箔彩如霓虹，子丑二时（23-3点）复归肺经循环，俨然一幅刻在天幕的“十二经脉时辰流注图”。
陈九公按辰时（胃经当令）触摸胃经金箔，顿觉足三里穴处传来酸胀感，金箔上“胃者，水谷之海”六字突然亮起，他往日因饮食不节导致的胃脘胀痛竟随金光消退。更奇的是柳氏，她于卯时（肝经当令）观肝经金箔，见“肝主疏泄”四字化作青龙虚影，龙尾扫过她的期门穴，多年的乳腺增生硬块竟随龙身摆动而变软。此时朱标古墓的石椁突然渗出经络液——足太阴脾经液呈土黄色，沿椁壁流成“三阴交”穴位图；手少阴心经液呈赤红色，在地面汇成“少海穴至少冲穴”的路线，与空中金箔形成天地呼应。
金箔阵的光影突然加速流转，每片金箔都投射出对应的药性幻影：春芽金箔下生风，吹得肝郁者两胁舒展；夏茎金箔下生火，烤得心寒者四肢回暖；秋露金箔下生燥，烘得肺湿者痰涎化尽；冬髓金箔下生寒，镇得肾火旺者浮阳归元；中央脾土金箔下生湿，润得脾燥者津液充盈。老秀才观此奇景，忽悟《灵枢·顺气一日分为四时》“夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚”的深意——金箔随昼夜时辰明暗，恰如人体气血按十二经脉流注，而太子参的四季形态，正是天地为医者准备的“时间医学”活体教材。
此时龙太子与朱标虚影在金箔阵中显圣，龙太子指东方春箔：“此木气升发之象，对应肝主升清。”朱标引南方夏箔：“此火气炎上之征，对应心主血脉。”二者同声道：“草木轮回，实乃医道轮回——春治肝、夏治心、秋治肺、冬治肾，四季脾旺不受邪，此《内经》‘四气调神’之要也。”言毕，金箔突然按五行生克重组：春芽（木）金箔生夏茎（火）金箔、夏茎（火）金箔生中央（土）金箔、中央（土）金箔生秋露（金）金箔、秋露（金）金箔生冬髓（水）金箔、冬髓（水）金箔生春芽（木）金箔，形成闭环。柘荣村的医者们按此阵形为村民诊脉，竟发现沉疴多年的哮喘患者在秋露金箔亮时，肺脉由浮散转为收敛；五更泻患者在冬髓金箔亮时，肾脉由沉细转为充盛，此乃“人应天地，脉随四时”的终极印证。
金箔阵的中心突然爆出强光，万千金箔汇聚成《医道本源图》：图中太子参根须化作十二经脉，茎秆为奇经八脉，春芽、夏茎、秋露、冬髓分别对应肝心肾肺，中央母根为脾，整株参药俨然一个微型人体。老秀才抚图顿悟：太子参以四季形态演绎医道，非独药材，实为医理——春芽疏肝对应“木曰曲直”，夏茎清心对应“火曰炎上”，秋露润肺对应“金曰从革”，冬髓补肾对应“水曰润下”，中央母根和脾对应“土爰稼穑”，此五行生克之道，正是中医辨证论治的根基。而参田四周的云雾此时按经络变色
