行生克调金气
阿秀之弟好奇问："为何姊咳逢雨加重？"仙子折下雨中柳枝，枝液在掌心化作五行流转图："雨水属水，肺属金，金生水，水旺反侮金。今岁土运太过，湿土生寒水，如洼地积水，反淹金堤。"她指向运河两岸的绞股蓝：堤南五叶者藤蔓粗短，堤北七叶者茎长如绳，"五叶甘温属土，七叶苦寒属金，堤北得水气，故七叶善制水湿。"
阿秀忽咳出血丝，痰中带泡沫。仙子以玉簪蘸痰画肺经图：肺叶如被冰雪覆盖，支气管如冰封河道。"金不生水，反被水侮，"她取来江南红泥与江北黄土，将七叶绞股蓝根须分别插入：红泥中根须舒展如鱼游，黄土中根须蜷曲如蟹行，"江南土湿，需苦寒燥湿；江北土燥，需甘温扶脾，此乃'因地制宜'。"
此时阿秀枕边的《千金要方》自动翻开，停在"咳嗽门"，文字渐变为七叶绞股蓝的图谱："七叶胆，味苦性寒，主肺痿肺痈，破结气，如秋霜肃杀。"仙子以指尖点染图谱，图中绞股蓝藤蔓穿过书页，缠绕在阿秀腕间的太渊穴，形成"肺朝百脉"的脉象图。阿秀顿觉胸中滞涩之气随呼吸排出，咳出的痰色转白，质地由胶冻变清稀。
运河水忽然变暖，水底浮现出太极鱼图，黑鱼眼为阿秀的肺寒痰饮，白鱼眼为七叶绞股蓝的苦寒清肃。"阴阳互根，如冰与水，"仙子轻拨水面，太极图化作两股气流：白气（金）上升为云，黑气（水）下降为雨，"今用苦寒非独清热，实为化冰为水，令金气流通。"说罢取来阿秀冬日所服的清热药渣，药渣遇绞股蓝叶片竟化为白雾，雾中现出"苦寒闭肺"四个青字。
“五”七情相使，君臣佐使定肺方
阿秀连饮三日汤药，已能坐起观雨，却觉咽干如灼。仙子取来桑皮纸，以七叶绞股蓝茎作笔，写下膏方要诀，每写一字便浮现药材道地产地图景：
"七叶绞股蓝五两（运河崖壁野生，须在雨水前卯时采收，带露珠者），
炙麻黄三钱（大同麻黄，蜜炙时加杏仁汁，炒至微焦），
干姜二两（云南罗平，砂炒至表面挂金），
法半夏二两（江西樟树，用雨水浸泡七昼夜），
炙甘草一两（内蒙古，蜜炙时加生姜汁三滴）。"
"此方如肃肺铁军，"仙子以草茎在纸上勾勒肺经穴位图，图中七叶绞股蓝化作白袍将军立于肺俞，麻黄如赤甲先锋开泄腠理，干姜似火袍谋士温化寒痰，半夏为皂衣御史降逆止呕，甘草作玄衣使者调和诸药。她取来七味药材置于陶碗，以雨水浸泡：七叶绞股蓝遇水先泛青，继而转白，茎尖自发缠绕成"庚"字（肺金天干）；麻黄浮于水面，如青龙戏水；干姜沉于碗底，似赤虎潜渊。
"前医错在见咳止咳，不知'肺为娇脏，喜温恶寒'，"仙子令阿秀之弟尝药渣与今方药材：药渣入口即喉痒欲咳，今方药材嚼之先苦后甘，且七叶绞股蓝与干姜同嚼时，苦味竟化为辛香，此乃"相畏为用"之妙。她将前医的桑白皮与今方绞股蓝同煮，桑白皮水色如浊酒，绞股蓝汤则清如黛，水面浮现出"冰火同炉"四字，字纹上冰雾与热气交织，竟成"清"字。
更奇的是，当七味药材按方配伍后，七叶绞股蓝的藤蔓自动缠绕麻黄，干姜的断面吸住半夏，甘草与麻黄粘连如一体，此乃"七情和合"的具象化。仙子取来天平称量：七叶绞股蓝（5两）与麻黄（3两）的重量比恰合"5-3=2"，为金数（二七为金），象征"金能生水"；干姜（2两）与半夏（2两）合为四，为金数，寓意"金气肃降"。"此乃《洛书》'二七同道'的配伍真机。"
阿秀服用膏方三日后，舌面白腻苔退去大半，露出淡红舌质，舌面上竟浮现七叶绞股蓝的脉络，脉络交汇处竟形成"壬"字（雨水天干）。某日清晨，她咳出一块状如七叶绞股蓝的痰痂，痰痂落地即化，露出渐散，如春雨初停，竟现"肺朝百脉"的和缓节律。
“六”气运相得，五运六气辨湿痰
忽然江风大作，天空中祥云变幻，竟现出"甲寅"金纹，纹中黄白二气交织，形成螺旋下降的气旋。仙子望向东
