《奇迹草纪：二十四节气绞股蓝仙缘》
楔子：昆仑青露化灵枢
混沌初判时，昆仑北渊有一潭鸿蒙青露，汲日月精华凡一万八千年，凝作仙草。其藤似碧绡缠绕，叶或五出如掌，或七裂若胆，晨露落于叶尖，化而为珠，色若翡翠，味含甘苦二气。天界司草木之神名其"绞股蓝"，谓其"聚东方清和之气，通五脏阴阳之窍"。后见凡尘疾苦，瘟疫时行，仙草遂请命下凡，以二十四节气为轮，遍历九州医道。世人见其能起沉疴、复精髓，称之"奇迹草"；感其赐福，尊为"福音草"；又因七叶者味苦利胆，呼作"七叶胆"；五叶者甘温如参，唤作"五叶参"。
第一回立春·东风解甲绞股萌甘温扶脾破春困
“一”阳气萌动，仙草承天启新元
岁首正月，北斗七星杓柄初转寅位，天市垣"帝星"忽放异彩，一道金芒穿透九重天，直抵秦岭腹地。终南山"漱玉涧"中，万年玄冰下的绞股蓝仙子睫羽轻颤，凝结三千年的霜花簌簌坠落，每粒霜花触地便化作《河图》星象：天一生水，地六成之；天五生土，地十成之。冰壁上渐渐洇开古篆，正是《礼记·月令》"立春之日，东风解冻"的字样，字迹中渗出的玉液滴入冰缝，竟发出琴弦震颤般的共鸣。
仙子身披五叶翠氅，氅角绣着二十八宿星图，每颗星点都对应着人间一味草药——角宿如绞股蓝藤蔓，亢宿似人参根茎。她舒展双臂时，袖口滑落的绞股蓝须根自动勾勒太极图，须根尖端渗出的汁液遇风即凝，在地面形成"脾为后天之本"的真火篆字，字纹下的土壤升温三度，竟有蚯蚓拱土而出，此乃"蛰虫始振"的应候之象。
冰缝迸裂声中，数茎嫩芽破茧而出：五小叶骈生如莲，叶脉间流转着金线般的纹路——那是阳气沿"木火土金水"五行次第运行的轨迹。叶尖凝着的露珠里，清晰映出春分日太阳直射赤道的全息影像，露珠坠地时，涧水深处的千年老龟探出头来，背甲纹路与叶片完美重合，龟甲边缘的水波纹竟组成《黄帝内经》"春三月，此谓发陈"的竹简形制。
"立春者，乾卦初九，阳气潜萌也。"仙子声如碎玉相击，指尖划过叶片，藤蔓突然泛起金红色光晕，光晕中浮现《本草乘雅半偈》的字迹："绞股蓝，五叶者甘温，应春木之发，合脾土之德。"此时东风卷着黄河冰凌碎裂的声音掠过山涧，绞股蓝嫩芽竟随风声轻颤，叶片摩擦声恰合五音中的"宫"音（对应脾土），清越之声引得山雀衔来五谷种籽，撒在藤蔓周围。
涧边的石英石忽然透出微光，石中竟嵌着亿万年前的蕨类化石，化石形态与绞股蓝如出一辙——此乃"草木有灵，承古萌新"的印证。仙子轻抚嫩芽，藤尖生长出的卷须自动缠绕成"甲"字（今岁天干），卷须上的绒毛沾着晨露，在初阳下折射出二十四道虹彩，恰似二十四节气的流转密码。
“二”寒村沉疴，老丈困卧叹脾虚
转过漱玉涧，山坳中的"眠云庄"笼罩在铅灰色的寒雾里，庄内十八户人家唯有陈老丈的茅舍炊烟不起。老丈蜷缩在土炕上，身下垫着三层棉絮仍如卧冰窖，左胁下痞块如碗大，按之濡软却痛引肩背，每至寅时（3-5点）必被肠鸣惊醒，冲向茅厕时便溏如水注，马桶中浮着未消化的谷粒与墨绿色黏液——此乃《伤寒论》所言"脾虚不运，清浊不分"之象。最凶险时，他曾在辰时（7-9点）吃饭时栽倒，碗沿磕掉两颗门牙，醒来后竟不知身在何处，目珠上翻可见白睛布满血丝。
前医王郎中误用麻黄三钱发汗，服后老丈汗出如油，指甲青紫三日，脉象散大无根；又投石膏半斤清热，反令舌淡胖如水中棉，苔白腻厚得能刮下霜花，根部现霉斑状黑点——此为"苦寒伐阳，湿浊冰伏"的危候。此刻老丈已七日未眠，双颊却泛着不正常的潮红，手指不停捻动衣被，此乃"脾精耗散，虚风内动"。仙子踏入院落时，见檐下冰棱呈黑褐色，敲碎后流出的水竟有土腥味，此为"地气上泛，脾湿外现"。
"脉来缓怠如丝浸冰水，右关独沉如石。"仙子指尖轻搭老丈寸口脉，指下感觉如抚琴弦浸于寒潭，"太
