州府已现'阳黄'之证，你且看重楼如何以苦寒之性，分利肝胆。"话音未落，灵草叶片突然化作七枚青黄色的金轮，每枚金轮上都刻着"苦寒清热，分利肝胆"的古篆，随谷雨花风飘向岭南。
第三部分岭南湿热壅肝胆，百草仙子叩金关
百花仙子的身影如被湿热熏蒸的蝶翼般飘至，她鬓边的辛夷花一半舒展一半霉变，彩衣上的凤凰纹左半明艳右半焦枯，袖口滴下的液体黏稠如胆汁，落地成矾。"春神救急！"仙子拜倒时，袖中滑出的诊笺上，"黄疸"二字被湿热之气浸成模糊的橙斑，"自谷雨以来，岭南暴雨连旬，百姓多患'阳黄'，身目发黄如金橘，小便短赤如茶，胁痛口苦，诸医以茵陈蒿汤则腹泻，用栀子柏皮汤又嫌燥烈，病情反增。"
句芒神接过诊笺，见笺上的墨迹正聚成蜿蜒的湿热纹："此乃典型的湿热蕴结肝胆。《伤寒论》云：'伤寒七八日，身黄如橘子色，小便不利，腹微满者，茵陈蒿汤主之。'然今岁湿热更盛，兼之木火相搏，单纯清热则湿恋，单纯祛湿则热炽，需重楼这般能同时清利者。"他指向灵草化作的七枚金轮，"唯有重楼能解——其性苦寒，苦能降泄（如釜底抽薪），寒能清热（如冰雪消熔）；其气清利，清能疏肝（如春风拂柳），利能利胆（如江河导浊），实为湿热之克星。"
百花仙子轻抚彩衣上黏腻的黄渍，面露忧色："但重楼苦寒，恐伤肝胆阳气，如冰覆肝胆。"句芒神抚掌而笑，拾起一枚灵草金轮置于掌心："非也非也。你看这金轮，色青黄（青属木，黄属土），质清凉（寒能清热），纹如窍（利能导浊），实为苦寒之良药。取其根茎三钱，配伍茵陈二钱（清热利湿）、栀子二钱（泻火除烦）、大黄一钱（荡涤瘀热），此为'苦寒利胆'之剂：重楼合茵陈为清利（湿热并除），合栀子为苦降（火从小便），大黄引药入腑，四药合用，如春日洪峰，冲决湿热之壅滞。"
他将金轮放入仙子的水晶瓶，金轮入水即化，却在瓶底凝成七颗青黄色的金丹："此乃重楼利胆金丹，每服一丸，以谷雨午时的竹沥水（取清利之气）煎汤送服，能引药入肝胆。切记煎药需用砂锅，先煎重楼（取其苦降），后下茵陈（取其轻清），此乃'治湿先清热，热清湿自去'。"百花仙子接过玉瓶，顿感一股苦寒之气从丹田升起，沿足厥阴肝经上行至胁肋，驱散了连日来的胀痛之感。
第四部分金丹入肝湿热化，金轮利胆浊自清
百花仙子飞临岭南梧州，只见西江两岸的榕树上都垂着琥珀色的树脂，江面上的渔舟中，渔民们蜷缩在舱内，头裹浸水的青布，却仍面黄如橘，双目巩膜黄染如蜜蜡。她走入临江的吊脚楼，见堂屋中央的竹席上躺满患者，个个身黄如金，皮肤瘙痒起疹，胁下胀痛拒按，更有甚者高热不退，小便短少如浓茶，大便秘结如羊屎。
仙子取出水晶瓶，将金丹不退紫砂釜中，注入按谷雨时节特制的清利水——取谷雨日午时竹筒中收集的竹沥（属清），混合卯时采集的茵陈露（属利）。金丹入水即化，形成青黄色的药液，蒸腾的雾气中浮现出无数"利"字，左半为水（属湿），右半为禾（属热），相互激荡如开闸。她用贝壳勺舀取药液，喂入一位老茶农口中。药液入口苦寒如胆汁，入喉后化作凉流直冲胁下，老茶农突然剧烈咳嗽数声，咳出一块橄榄大的黄痰，痰中竟裹着血丝般的浊物，随后他胁下的胀痛竟消去大半，小便顿觉通畅，尿色由茶褐转淡。
邻村的书生李修己患"阳黄"十日，身目黄如金箔，高热不退，腹部胀满如鼓，舌边尖红绛，苔黄腻如膏，脉弦滑数如弹石。仙子诊其症，知是湿热壅滞肝胆，兼夹瘀热，已成"急黄"之象。她取金丹一丸，配伍绵茵陈三钱、山栀子二钱、锦纹大黄一钱、金钱草三钱，以清利水先煎大黄、重楼（取其苦降攻下），后下茵陈、金钱草（取其清利疏泄），煎成时药液青黄透亮，香气中带着胆汁的清苦与茵陈的清香。
书生服药后，先觉腹中雷鸣如鼓，随后连续泻下三次黑臭如败卵的大便，便中竟夹杂着细如沙砾的黄色结晶体。泻后高热渐退，身黄以肉眼可见的
