：缠绕陈皮丝，散出“理气和中”的辛香，专治胃气上逆；
-吞酸柱（火柱）：燃烧吴茱萸炭，迸发“温中降逆”的苦烈，克制肝胃郁热；
-嘈杂柱（木柱）：悬垂黄连饮片，滴落“清热和胃”的浆液，平息胃中虚热；
-痞满柱（土柱）：堆砌厚朴切片，释放“消胀除满”的辛散，破除脾胃气滞；
-呕吐柱（水柱）：浸泡半夏颗粒，析出“降逆止呕”的黏液，镇摄胃气上冲；
-泄泻柱（日柱）：烘焙白术粉末，扬起“健脾止泻”的甘温，固摄胃肠清浊。
当首只田鼠踉跄着触碰到“嗳气柱”，柱中突然喷出陈皮云雾，如无形之手托住它的下颌，引导其将囤积的胃气化作连环嗳气排出。每声嗳气都裹挟着透明的“浊气团”，浊气团在空中凝成“呃逆”二字，随后被药精灵们用佩兰叶剪成的剪刀绞碎，碎末飘落之处，竟长出能自动旋转的“陈皮风车”，将残留的浊气卷入洛水过滤。
洛神花的根须化作柔性胃镜，前端的“幽门腺”分泌出淡粉色的“开胃琼浆”——此浆取山楂之酸（消肉食）、神曲之辛（化酒食）、麦芽之甘（消谷食），混合成“保和丸”的液态雏形。根须探入田鼠口中，琼浆如活物般游入胃腑，在积滞处聚成旋转的“药涡”，涡心爆发出《千金方》的“宿食不化，心腹痞满”金句，每字都化作药锤，将食积敲碎成细沙状的“化食精”。
最神奇的转化发生在“泄泻柱”前，一只泄如水注的田鼠触碰白术粉末的瞬间，其肠道内的“湿浊水液”突然分层：清者化作水蒸气沿脾经蒸腾，在“大包穴”处凝成“脾主运化”的微型云团；浊者聚成粪球顺大肠而下，粪球表面竟包裹着“参苓白术散”的药膜，落地时炸开，散出可萌发的“利湿草种”。
当田鼠的腹部逐渐平坦，皮毛恢复蓬松，它们的身形开始发生奇妙变化：前爪缩成翅芽，尾椎骨化作尾羽，灰毛褪为金褐色，最终振翅化作鴽鸟（鹌鹑）。每只鴽鸟的翼羽上都显现出不同的脾胃治法：有的刻着“通因通用”（治湿盛泄泻），有的绘着“塞因塞用”（治脾虚痞满），有的绣着“以通为补”（治食积胃实），完全是《脾胃论》的移动图谱。
阿桑目睹此景，忽觉自己的“中脘穴”有重物压迫，如揣着一团湿泥。洛神花的叶片立即垂下，叶尖的“藿香水”如吊瓶输液管，从“足三里穴”注入胃经。她闭目内视，见胃腑中藿香与佩兰化作一对舞者，以探戈的激烈节奏搅动湿浊：藿香的辛散如男伴引领，将湿浊甩向胃壁；佩兰的芳香似女伴旋转，使食糜与之分离。清者化作水蒸气沿脾经上升，在“膻中穴”凝成“水精珠”；浊者聚成粪球坠入大肠，粪球表面竟印有“通腑泄浊”的古篆。
老郎中翻开《兰室秘藏》，书页自动停在“升阳益胃汤”篇，他以拐杖在地面画出“辛开苦降”的配伍图：“田鼠属阴，性喜钻穴，正合湿浊趋下之性；鴽鸟属阳，展翅能飞，恰似清气上升之象。此转化之妙，犹如半夏泻心汤中干姜（阳）与黄连（阴）同炉，辛开苦降以复脾胃升降之职。”话音未落，药阵中爆发出“脾升胃降”的金色大字，每个字都由无数ty的“橘皮竹茹”组成，随雨丝飘向田间消化不良的耕牛。
当最后一只鴽鸟腾空，它们在天空排成“脾胃论”三字，翅膀扇动的频率与人类的呼吸完全同步——每分钟十八次，正是《难经》记载的“一呼一吸，脾脉四至”。每片羽毛都在散发“芳香化浊”的药气，药气落入田间，竟让板结的土地裂开缝隙，长出叶片如齿轮的“神曲幼苗”。幼苗的根系相互缠绕，形成一张“消食导滞”的天然药毯，毯下的土壤中，隐约可见“腐草化萤”的另一重奇观：未完全转化的湿浊化作流萤，尾部提着“消积”的灯笼，在暮色中穿梭。
三、虹影凝血止妄行
巳时，雨过天青，洛水上空的彩虹如横跨天地的“血证书卷”，赤白二气交织的纹路暗合《血证论》的“止血、消瘀、宁血、补血”四法。赤色如鸡冠（取象心主血），白色似珂贝（取象肺主气），虹身七拱对应人体七经（心、肝、
