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第十三回 处暑鹰乃祭·残暑夹燥寻通方(3 / 4)

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的水光。

选取茯苓(甘淡,归脾、心、肾经)、白术(苦甘,归脾、胃经)各五斤,茯苓需挑选纹理细腻者,白术则取根茎粗壮的。用山泉水洗净后,与决明子一同放入蒸笼,以荷叶为垫,蒸九次,晒九次。每次蒸时,在蒸笼顶部悬挂天然水晶,借水晶的清凉之气,增强药物的润燥之效。蒸晒完毕,药物质地变得极为柔软,散发着淡淡的清香。

加入川贝母(苦甘,归肺、心经)、石斛(甘微寒,归胃、肾经)各三两,将它们研磨成极细的粉末,如同轻烟。再取上等的蜂蜜、梨汁各适量,与药粉一同倒入铜锅,文火慢熬。熬制过程中,需不断搅拌,如凤凰涅盘,直至药汁浓稠如饴,滴入水中成珠不散。

将熬好的药汁倒入特制的模具中,制成梧桐子大小的药丸,外裹一层用决明子花研磨而成的粉末。每颗药丸都蕴含着天地灵气与医者匠心,服用时,每日辰时(7-9点)、申时(15-17点),以荷叶煎汤送服三丸。辰时,脾胃经气旺盛,利于药物吸收;申时,膀胱经当令,可促使邪气排出。

患者服用清和丹后,身体逐渐好转。初服时,部分患者会微微出汗,体内的暑湿之邪随汗液排出;几日后,大便恢复正常,不再黏滞;连续服用半月,食欲大增,面色红润,仿佛脱胎换骨。一位曾经虚弱不堪的老者,服用丹药后,竟能独自上山采摘野果,逢人便夸赞:“这清和丹,就是救命的仙丹啊!”

六、处暑调和摄生术

处暑正日,决明子在谷中开阔之地搭建“调和阴阳台”,此台设计精巧,蕴含着深刻的养生之道。

台基以九十九块黑色玄武岩砌成,象征北方坎水,取“水润万物”之意;四壁悬挂由决明子藤蔓编织而成的帘子,藤蔓间点缀着白色的菊花,菊花象征西方庚金,与玄武岩相互呼应,形成“金生水”的格局;地面铺满圆润的鹅卵石,中间镶嵌着用朱砂绘制的太极图案,鹅卵石代表大地,太极图寓意阴阳调和;四角放置青铜鼎,鼎中燃烧着沉香、檀香,香烟袅袅升起,如云雾缭绕,营造出宁静祥和的氛围。

每日清晨,决明子带领村民在调和阴阳台上行“吐纳调和功”。众人面向东方,双手高举,掌心朝上,深吸气时,想象吸入清晨的清新之气,感受天地间的阳气缓缓注入体内;呼气时,发“呵”字音,同时双手缓缓放下,掌心朝下,想象将体内的暑湿、燥邪之气排出体外,通过脚底涌泉穴沉入大地。如此反复练习,配合缓慢而均匀的呼吸,使气息在体内顺畅流转,调和阴阳。

饮食上,推出“三调养生宴”。“荷叶粳米粥”,选用新鲜荷叶与粳米同煮,荷叶清香解暑,粳米健脾和胃;“山药决明子炖排骨”,山药补脾益肺,决明子清热润燥,排骨滋养气血;“雪梨百合银耳羹”,雪梨润肺止咳,百合清心安神,银耳滋阴润燥。每一道菜肴都精心烹制,既美味可口,又能调理身体,帮助村民抵御暑燥之邪。

刘阿婆在家人的搀扶下参加养生宴,她品尝着每一道菜肴,脸上洋溢着幸福的笑容:“这饭菜,比我生病前吃的还要香,吃完整个人都舒坦了!”

七、禾乃登科悟大道

处暑三候“禾乃登”,谷中的庄稼在经历暑燥的洗礼后,终于迎来丰收。金黄的稻谷低垂着头,饱满的麦穗随风摇曳,空气中弥漫着阵阵稻香。决明子登上观星台,只见太白星与荧惑星的光芒逐渐柔和,相互辉映,北斗斗柄的赤红与银白之气已然消散,取而代之的是温润的青色,如碧玉般晶莹剔透。

他解开五运囊,撒出七十二颗“处暑种”,种子落地生根,瞬间长出嫩绿的幼苗。幼苗的叶片上天然形成“和”字,随着阳光的照耀,“和”字逐渐转变为“泰”字,叶脉间闪烁着晶莹的露珠,宛如镶嵌着无数颗钻石。此时,天空中出现一道绚丽的彩虹,横跨整个山谷,将调和阴阳台笼罩在七彩光芒之中。

刘阿婆带着全家前来致谢,她的身体已完全康复,精神矍铄,还特意穿上了崭新的衣裳。“先生,多亏了您,我们全家才能过上安稳日子!”刘阿婆激动地说道,眼中满是感激的泪水。

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