三分，用"补法"，患者感手腕部微微发麻，"太渊为肺经原穴，脉会太渊，补之可补肺虚，益肺气，止咯血，《针灸甲乙经》言其'治咳逆，烦闷，不得卧，胸中痛'。"
汤药煎成，何首乌用贝壳匙搅匀，碗中升起袅袅白雾，状如肺部舒展。周夫子饮下后，顿感喉间清凉润泽，如饮甘露，剧烈的咳嗽竟立时减轻了几分。三日后复诊，周夫子咯血已止，干咳频率大幅减少，午后潮热消退，舌苔转为薄白，脉象转为"细缓"，两颧潮红亦明显减退。何首乌趁热追加"百合固金汤"：百合三钱、熟地二钱、生地二钱、玄参一钱、川贝母一钱，"百合固金汤养阴润肺，化痰止咳，金水相生，润而不腻，此乃'治燥伤肺络，需肺肾同治'之法。"
待周夫子病情稳定，何首乌取来"琼玉膏"（人参、生地、茯苓、蜂蜜），嘱其每日清晨用温水调服："琼玉膏为滋阴润肺之圣品，《洪氏集验方》言其'治虚劳干咳，咽燥咯血，肌肤消瘦，气短乏力'，可善其后，恢复肺肾阴液，防止复发。"
六、五运推迁·预知寒露湿伤脾
夜观天象，何首乌见五运六气盘中"太阴湿土"位灰气渐显，如墨汁滴入清水，与"阳明燥金"位的白气相互缠绕，形成"燥湿相搏"的混沌状态。他取来苍术（米泔水浸）、茯苓（去皮），按"苍术二两、茯苓一两"的比例，制成"平胃散"细末："苍术苦温燥湿，辛香醒脾，《本草正义》言其'辟秽浊，解时行之气，能彻上彻下，燥湿而宣化痰饮'；茯苓甘淡渗湿，健脾和中，《神农本草经》载其'主胸胁逆气，忧恚惊邪，心下结痛'。二药合用，可预除湿邪困脾之患，此乃《太平惠民和剂局方》'平胃散，治脾胃不和，脘腹胀满，舌苔白腻'之旨。"
阿牛疑惑道："秋分方治肺燥，为何又防湿邪？"何首乌以玉简指天解释："五行之中，金生水，水湿随金气而盛，至寒露节气，土旺当令，湿土与燥金相搏，必致'燥湿夹杂'之症。《临证指南医案》云'燥从湿化，湿郁生痰，痰阻肺脾'，故需提前燥湿健脾，防止肺燥未愈，脾湿又起，此乃'治未病'之核心，需防患于未然。"
正说间，一只白鹭从东南方飞来，喙中衔着一块湿润的茯苓，茯苓表面天然形成"湿脾"二字水痕，汁液渗出后在月光下凝成"燥湿"二字——此乃"天人感应"之兆，预示寒露时节将有"湿伤脾土，脘腹胀满，食欲不振"之症流行，需以"燥湿健脾，理气和中"之剂提前预防。
七、燥邪伏诛·雷精归化润肺金
雷精在雷泽感受到清燥救肺汤的清润之气，恼羞成怒，挥动燥火之锤砸向何首乌。何首乌不慌不忙，取出清燥救肺汤的药渣，拌以三七粉二钱、血余炭一钱，撒向精怪："桑叶清燥润肺，三七止血散瘀，血余炭消瘀止血，此乃'清润止血，散瘀生新'之道，如秋风扫落叶，润物细无声！"
药渣遇燥火之锤，瞬间化作漫天清露，如无数晶莹的珍珠，熄灭了锤身的燥火。雷精发出哀鸣，巨型雷神像逐渐缩小，最终化作一枚"宁络丸"，丸身刻有"清燥止血"四字，表面布满裂纹状纹路，如肺络修复后的瘢痕，内部可见肺脏舒展、络脉安宁的虚影。何首乌以紫血为引，在丸心书写"润"字，血痕渗入后，丸体发出柔和的白色光芒，显露出"肺阴得润，络脉安宁，气阴两复"的全息影像。
光芒散尽，丸中跳出个身着白色道袍的童子，手持"润肺杖"，杖头刻有"宁络"二字，腰间悬挂的葫芦上刻着"肺为华盖，喜润恶燥"的古篆，葫芦里传出肺脏舒缓的呼吸声，如春风拂过松林。"多谢仙师以'清燥润肺'之法点化！"童子恭敬叩首道，"吾本雷神之魄，因执迷燥火之威，误以刑克为道，今知肺脏需润养，不可燥烈，如弓弦需松，不可久张。"
何首乌扶起童子："善哉！肺为娇脏，位居最高，如华盖遮蔽五脏，最易受邪。汝今后可驻守肺经，凡遇燥咳咯血之症，引其饮用桑叶蜜茶，桑叶清燥，蜂蜜润肺，二者合用，刚柔相济；按揉'肺俞穴'以润肺宁络，艾灸'膏肓穴'以补虚损。切记'燥易伤阴，需常润之'，并
