‘水寒冰结，阳气不升’。看这泉水寒冽，如肾水无火；药草枯萎，如肾阳不布。”
仙茅郎君点头，解下“温阳囊”轻晃，仙茅的辛热之气如火山融冰，那些寒冽的泉水嗅到香气，竟逐渐升温，冰块融化，泉水转为温煦，熟地黄块根重新丰润，山茱萸结出青色果实。“仙茅辛热，入肾肝经，能温肾壮阳，强筋骨，”他解释道，“《海药本草》言其‘主风，补暖腰脚，清安五脏’。今与附子相配，可增强温肾壮阳之效。”
说话间，泉水忽然沸腾，却无热气，而是冒出白色寒气，正是“真寒假热”之象。关茯神急取“白通汤”化裁，取附子、干姜、葱白，合茯神、炙甘草，共制“通阳化气汤”。药汤倒入泉水，寒泉竟自动分层，上层温热如春日溪流，下层寒冽如冬日深潭，最终融合成温润的泉水，寒气化作“阳萌”二字。
泉水恢复常态时，水面倒映着“肾水圃”的药草，叶片上的寒霜化作“温”字，随水波轻轻晃动。关茯神望着重新舒展的仙茅，见其叶片按肾阳走向生长，恰似阳气萌动后温化水液的节奏。
四·四诊合参探厥逆
巳时正刻，“土德诊室”迎来一位厥逆重症患者——人形的“亡阳厥逆”，其四肢厥冷至肘膝，冷汗淋漓，面色苍白，呼吸微弱，舌淡紫，脉微欲绝，正是“肾阳衰微，阳气欲脱”之危候。
关茯神望其体态：蜷卧成团，如寒蚕僵卧，如阳气衰微；闻其声：喉间痰鸣，气若游丝，如肾不纳气；问其症：“腹痛下利，完谷不化，小便清长。”切其脉：寸关尺俱微，如蛛丝附掌，如“阳亡于外，阴盛于内”之象。
“此乃‘少阴亡阳，寒厥重症’，”他对围聚的药灵们说道，声音中带着紧迫感，“《伤寒论》云：‘少阴病，四肢厥逆，恶寒蜷卧，脉微欲绝，急用四逆汤。’今需用‘回阳救逆，益气固脱’之法，以附子、干姜回阳救逆，以人参、茯神益气固脱，使‘阳复阴存，气固脱止’。”
附子仙子取炮附子，其色黑褐，其形饱满，与干姜同煎，汤汁如赤金，能“破阴回阳，通达内外”；人参仙子取野山参，其芦头七节，须根如网，能“大补元气，摄血固脱”；关茯神亲自加入茯神、炙甘草，共制“回阳救逆汤”。汤成时，蒸腾的热气中隐约可见“生”“复”二字，如阳神回归。
患者服下汤药，良久，四肢渐暖，冷汗渐收，脉象渐起，虽仍微弱，但已非雀啄之象。关茯神望着患者渐缓的呼吸：“此乃‘阳回气复’之兆。亡阳之治，需‘药简力专，速挽垂绝’，附子、干姜如雷霆之剂，人参、茯神如舟楫之援，缺一不可。”
五·扶阳固脱施急剂
未时三刻，“土德药房”展开特殊的扶阳固脱剂炮制。关茯神亲自遴选药材：
附子取四川“江油附子”，经胆巴水浸泡、清水漂洗、蒸制、切片、炒黄等九道工序，制成“熟附子”，其性大热，能“回阳救逆，补火助阳”，《本草正》言其“除寒湿，暖丹田，温脾土”；
干姜取“炮姜”，将干姜砂炒至鼓起，表面棕褐色，能“温中散寒，回阳通脉”，《医学启源》言其“通心气，助阳，去脏腑沉寒”；
人参选“野山参”，经蜜炙后增强益气固脱之力，能“大补元气，补脾益肺”，《本草纲目》言其“治男女一切虚证”；
茯神选用“辰砂茯神”，以朱砂拌之，使“火土相生，阳神得固”，增强扶阳安神之效。
“扶阳固脱之剂，需如‘悬崖勒马，力挽狂澜’，”关茯神讲解道，将药材投入“回阳固脱炉”中，“附子、干姜如快马加鞭，直入少阴；人参、茯神如勒马之缰，防止阳脱。今岁阳亡危急，需‘猛火急煎，药气峻猛’。”
炉中先冒黑烟，如阴霾消散；继而泛起赤焰，如阳神归位；最终凝成紫霞，如先天一炁。待药成取出，附子、干姜已化作“救逆箭”，人参、茯神变成“固脱盾”，共成“回阳固脱丹”，丹中隐约可见“阳生阴长”的伏羲八卦之象。
关茯神以赤金盒盛装丹药，盒面上刻着“回阳”二字，开合间竟有热浪扑面，盒中丹药表面
