后者身着深紫色长裙，裙摆上绣着熟地切片的纹路，发间插着一支玛瑙簪，“今岁燥盛于内，遂使‘收涩不及，燥烈有余’。看这谷粒脆裂，如脾胃津枯；果实早落，如肝肾阴虚。”
熟地仙子颔首，轻拂衣袖，熟地的浓阴之气如暮云合璧，那些干瘪的谷粒嗅到香气，竟重新饱满，谷壳润泽如釉，倒入仓廪时发出清脆的撞击声。“熟地甘微温，入肝肾经，能补血滋阴，益精填髓，”她轻声道，“《本草从新》言其‘滋肾水，封填骨髓，利血脉’。今与枸杞相配，可增强滋补肝肾之效。”
说话间，一位“脏腑燥结患者”被抬来——竟是段硬化的肠道，表面凹凸不平，如“燥屎内结”之象。关茯神急取“增液汤”化裁，取熟地、生地、麦冬，合茯神、麻仁，共制“滋阴润燥汤”。药汤灌下，肠道中竟响起潺潺水声，如甘泉润石，片刻后排出褐色燥屎，屎表面刻着“燥结”二字。
肠道恢复润泽时，表面浮现出“津液充”的光晕，关茯神望着重新柔软的肠道，见其内壁流动着淡青色津液，恰似肝肾阴液重新滋养脏腑。
四·四诊合参探燥结
巳时正刻，“土德诊室”迎来一位燥结重症患者——人形的“津枯肠燥”，其大便干结如羊粪，七日未行，腹胀腹痛，口干咽燥，皮肤粗糙如鳞，舌红少津，脉细数无力，正是“燥邪伤阴，肠道失润”之重症。
关茯神望其体态：形体消瘦，皮肤甲错，如阴血不足；闻其声：呼吸短促，嗳气频作，如胃气上逆；问其症：“头晕目眩，心悸失眠，腰膝酸软。”切其脉：尺脉细如游丝，寸脉浮大无根，如“肝肾阴虚，大肠失濡”之象。
“此乃‘燥盛伤阴，累及多脏’之证，”他对围聚的药灵们说道，“《金匮要略》云：‘趺阳脉浮而涩，浮则胃气强，涩则小便数，浮涩相搏，大便则硬，其脾为约。’今需用‘滋阴增液，润肠通便’之法，以增液汤加减，熟地、生地、麦冬滋阴润燥，茯神、柏子仁养心安神，麻仁、杏仁润肠通便，使‘水充舟行，燥结自解’。”
熟地仙子取九蒸九晒的熟地切片，其色如漆，其质柔润，与鲜生地同煎，汤汁如琼浆，能大补阴液；麦冬仙子将麦冬捣汁，与麻仁、杏仁共研如泥，能润滑肠道；关茯神亲自加入茯神、柏子仁，共制“滋阴润肠膏”。膏体成时，滋阴的浓阴之气与润肠的滑润之气竟在碗中形成阴阳鱼图案。
患者服下膏体，自觉腹中微鸣，如春水流动，次日排出柔软大便，夹带少量燥屎，便后腹胀痛尽消，皮肤润泽如洗，舌面津润，脉象渐趋和缓。关茯神望着患者渐润的舌苔：“看这舌苔由燥转润，正是‘阴液渐复，肠道得濡’之兆。燥结之治，需‘壮水之主，以制阳光’，不可妄用攻下伤阴。”
五·甘寒生津施润剂
未时三刻，“土德药房”展开特殊的甘寒生津剂炮制。关茯神亲自遴选药材：
沙参取“北沙参”，其根细长如参，质脆易断，以淘米水浸泡后切片，能“养阴清肺，益胃生津”，《本草求真》言其“专入肺经，凡肺阴虚损，皆可用之”；
玉竹选“湘玉竹”，其根茎形如竹节，肥润多汁，以竹刀刮去外皮，蒸至半透晒干，能“滋阴润肺，生津养胃”，《本草纲目》言其“主风温自汗灼热，及劳疟寒热”；
熟地取“怀熟地”，以黄酒蒸制至黑润，能“补血滋阴，益精填髓”，《药品化义》言其“大补阴血，封填骨髓，为壮水之主药”；
茯神选用“朱砂茯神”，以辰砂拌之，使“水能制火，土能养津”，增强滋阴安神、生津润燥之效。
“甘寒生津之剂，需如‘甘露降于焦土’，”关茯神讲解道，将药材投入“甘露生津鼎”中，“沙参、玉竹如甘露润肺胃，熟地如长河滋肝肾，茯神如湖泊养心神。今岁燥盛伤津，需‘肺胃肝肾同补，气阴津液共调’。”
鼎中先冒白气，如肺胃津生；继而泛起青气，如肝肾功能；最终凝成紫霞，如心神通泰。待药成取出，沙参、玉竹已化作“生津露”，熟地变成“滋阴泉”，茯神形成“安神湖”，共成“甘寒生津膏”
