径”上沉浮，如舟载重物，沉稳厚重；熟地、枸杞在“阴液溪”中流淌，如溪水漫堤，润泽柔和；茯神则端坐在“中央神阁”，如持灯者，照护精血运行。
“看这阿胶与熟地，”阿胶仙子指着阁前互动的药灵，“阿胶血肉有情，熟地草木浓阴，二者相须为用，能增强补血滋阴之效，此乃七情中的‘相须’。而龟板与鹿角胶，一阴一阳，一降一升，相使为用，则能调和阴阳，此乃‘阴阳互根’之妙。”
关茯神点头，取出“七情三才图”，将血肉药置于下方坎位（水位），草木药置于上方离位（火位）：“坎为水，主肾，藏精；离为火，主心，藏神。今以血肉之品填坎水，以草木之品济离火，使水火既济，如日月交辉。茯神居中，如黄婆媒合，沟通心肾，此乃‘三才合一’之象。”
忽然，图中的“相恶”指针微动，指向鹿角胶与大黄。关茯神微笑：“鹿角胶温补精血，大黄苦寒泻下，二者相恶，恰能制温补之腻，防留邪之弊，此乃‘相恶’之巧。可见七情之道，如烹饪调味，需刚柔并济，方能成中和之味。”
七·谷雨泽润毓中和
酉时初刻，谷雨节气的最后一候“戴胜降于桑”达到极盛。关茯神率百药灵众立于“中和毓精台”，见天空中降下绵绵细雨，雨丝如珍珠串，每一滴都折射着七彩光芒，正是“雨生百谷”的应象。他取出“毓精膏”置于台心，膏体吸收谷雨之精，竟化作无数精灵，飞向百草园各处。
第一群精灵飞向“肝肾圃”，熟地、枸杞饮其甘露，根茎果实更加丰润，叶片上的焦痕化作“滋阴”二字；第二群精灵飞向“心肺园”，阿胶、麦冬吸其精华，质地更加柔润，花瓣上浮现“润燥”字样；第三群精灵飞向“脾胃田”，茯神、甘草承其润泽，根系更加稳固，土面上出现“和中”纹路。
待精灵散尽，百草园中已是润泽祥和：绿萍舒展如翡翠圆盘，鸠鸟鸣声清和如琴瑟，桑树枝繁叶茂，戴胜鸟羽冠晶莹如宝石。关茯神望着远处的“毓精鼎”，见鼎中残留的膏体竟凝结成“中和”二字，在暮色中散发温润的光芒。
暮色渐起时，关茯神站在松云崖上，望着谷雨细雨滋润百草，雨中带着熟地的浓阴、枸杞的甜润、阿胶的胶香，竟成一曲《毓精中和引》。他知道，谷雨的阴血之伤已暂得平息，但接下来的立夏节气，火盛阳浮，又将有新的挑战——比如那些需要清热安神的药草，怕是要好好筹备清凉之剂了。
结语·五章评赞
赞曰：
谷雨霖霖百谷萌，木火炎炎阴血倾。
熟地枸杞滋肾水，阿胶龟板养肝精。
七情奇偶调龙虎，血肉通灵毓圣明。
且看中和毓精处，来朝立夏扇风清。
预告：
下一回《立夏·夏气始胜清暑热茯神宁心定躁烦》，且看关茯神如何以茯神之“宁心”，合竹叶、石膏之“清热生津”，应对立夏节气阳热亢盛、心阴易伤之证，更有“金石清凉药灵”登场，演绎“以寒制热”之妙法。正是：“立夏阳升暑气张，心烦口渴汗淋浪。茯神竹叶清心肺，金石通灵散热狂。”
