她指着烟雾中的“火降水升”之象，“非灭虚火，乃导虚火归肾也。”
媪翁取出天平，左盘放盐炒黄柏，右盘放肉桂、熟地黄，天平指针竟随着晨雾飘动，如阴阳的动态平衡。“三（黄柏）、一（肉桂）、五（熟地），合‘三火、一水、五土’之数。黄柏为君，清热降火以治标；肉桂为臣，温肾引火以治本；熟地黄为佐使，滋肾填精以固根，此乃‘寒热并用，上下同治’的七情配伍。”
第四折·立冬补冬验药效
虚火神暴怒，挥杖击向陶釜，杖头青焰竟将药液烧得沸腾。媪翁轻笑，从袖中取出“引火丹”——此丹以盐炒黄柏、肉桂、熟地黄研末，用蜂蜜和猪胆汁泛丸，如龙眼大小，外裹朱砂衣，如赤珠嵌雪。药丸遇火竟化作液态，在釜中形成太极图，赤色与黑色相互交融，青焰瞬间转为温和的红光。
周鹤龄服下引火丹，以淡盐水送服，片刻后感觉有两股气流在体内游走：一股清凉如井水，从“涌泉穴”上行至腰部；一股温热如姜汤，从“命门穴”蔓延至心胸，齿龈疼痛与下肢冷感竟同时减轻。媪翁又以肉桂粉、黄柏粉调蜜，贴敷其“涌泉穴”与“心俞穴”，“涌泉引火归元，心俞安神定志，蜜调寒热之性，此乃‘上下同调’，如给虚火架起归巢的桥梁。”三日后，周鹤龄的齿龈红肿消退，夜能安睡，腹泻停止，脉沉细转为和缓。
春桃则用盐炒黄柏煎液漱口，兼服桂附地黄丸加减，七日后口唇干裂愈合，鼻腔灼热感消失，月经色转鲜红，小腹冷痛与胸胁灼热俱减。媪翁嘱其每日按压“关元穴”（任脉穴位）与“心肾穴”，“关元补下焦，心肾交通心肾，如给阴阳格拒打开通道。”
第五折·祭冬神坛施妙剂
未时初刻，村落响起“立冬补冬”的铜锣声。百姓们在祭坛上摆放着用盐炒黄柏、肉桂制成的“阴阳糕”，糕体分为上下两层，上层赤色（火）用黄柏汁和朱砂粉，下层黑色（水）用熟地黄泥和黑芝麻粉，中间夹着姜片，象征“火降水升”。媪翁手持木勺，将引火丹煎液洒向祭坛四角：“立冬补冬，需补阴阳之偏。”
她向众人传授“立冬养生诀”：“晨起饮黄柏肉桂茶，午间以熟地膏贴‘肾俞穴’，黄昏食羊肉地黄粥，可保阴阳调和。”指着祭坛上的“阴阳糕”，“糕中黄柏得盐制之寒，能清上焦；肉桂得蜜制之温，能暖下焦；熟地得姜制之通，能和中焦，此乃‘三焦同调’的食疗智慧。”
忽然，一壮汉因久居空调房，致畏寒肢冷却心烦失眠。媪翁急取盐炒黄柏二钱、肉桂一钱、熟地黄四钱，以猪心汤送服：“黄柏清心中虚火，肉桂温命门真火，熟地滋肾水之虚，猪心引药入心，此乃‘导龙入海’，如将虚火纳入肾水之中。”壮汉服药后，当夜便得安睡，三日后畏寒减轻，心烦消失。
第六折·万物收藏话医理
申时三刻，媪翁与柏娘行至村落中的“阴阳井”，井水一半结冰，一半温热，如太极图的阴阳鱼。“肾者，阴阳之根也，如这井水，寒与热并存。”媪翁轻抚井栏上的黄柏木，“盐炒黄柏得水（盐）火（炒）之气，能入肾经而不燥；肉桂得木火之气，能温肾阳而不烈，二者合用，如日月同辉，调和阴阳。”
柏娘点头附和：“《景岳全书》言‘善补阳者，必于阴中求阳’，今用熟地黄滋肾阴，正是‘阴中求阳’；用黄柏清虚火，正是‘阳中求阴’。”她取出通灵根，根须上的黑赤黄三色纹路已缠绕成“∞”符号，“黄柏色黄属土，盐制后得水；肉桂色赤属火，皮厚属木，二药合而具土木火水四气，故能交通心肾，此乃‘四气交泰’的药中至道。”
媪翁取出《傅青主男科》竹简，朗声道：“‘肾中水火不相既济，乃成上热下寒’，治之需‘大剂熟地，少用肉桂’，今加黄柏，正是‘泻南补北’之法。”她又指向井中的阴阳鱼，“井水调和，示阴阳既济，正如药方使虚火归元，真阳得藏。”
第七折·水冰地坼话玄机
酉时初刻，夕阳将村落染成紫金色，媪翁取出星盘，对准北方水星（辰星）与南方火星（荧惑）。此时水星幽蓝如墨，火星暗红
