机
酉时初刻，夕阳将农田染成暖金色，农叟取出星盘，对准中央土星（镇星）与北方水星（辰星）。此时土星明亮如琥珀，水星温润如璧玉，两星连线如一条金色的纽带，中央点缀着赤色的火星（荧惑）。“镇星示土，辰星示水，荧惑示火，今火土相生，土水相制，示‘火生土，土制水’，脾阳得温，肾水得制。”他转动星盘，使火星对准脾经的“阴陵泉”，“阴陵泉属土，与火星相应，故用补骨脂借火气以温土，如阳光普照农田，寒湿自散。”
正观察间，丹顶鹤衔着青帝玉简飞来，玉简上刻着：“秋分治寒湿，需知‘寒非纯寒，湿非纯湿，温阳勿过燥，清热勿过寒’。”农叟叩首道：“青帝明示，恰如炒黄柏配补骨脂，温清相济，此乃‘和而不同’的医道精髓。”
柏娘望着重新饱满的稻穗，稻叶上的霜晶已转为露珠，折射着夕阳的暖光，恰似脾肾阳气恢复的征象：“医道如秋分，阴阳相半，寒温并用。黄柏之妙，正在于寒温之间取平衡，如秋日的阳光，温暖而不灼热，凉爽而不寒冷。”
结语·秋分稻谷满仓廪
秋分之夜，农田里的稻穗沙沙作响，如无数小精灵在月下私语。李富贵站在田埂上，轻抚痊愈的腹部，望着饱满的稻穗，脸上露出久违的笑容。秀兰在屋檐下晾晒衣物，双手不再冰凉，轻快的歌声回荡在村落中。
柏娘与农叟坐在脾肾井边，听着秋虫的低鸣。农叟取出一枚补骨脂种子，埋入井边的沃土中：“医道如种子，需在寒湿最深的地方埋下温暖的希望。待来年秋分，这里必会长出能暖脾肾的奇草。”
赞诗
《秋分·咏炒黄柏》
秋分雷止蛰虫藏，农叟挥锄制妙方。
黄柏炒来温土燥，骨脂研就暖肾凉。
七情调配如耘稼，五味和合似灌浆。
最是一年丰稔处，半仓稻谷半仓姜。
预告·第十七回寒露·鸿雁来宾时补肺肾黄柏清热纳肾气
且说柏娘别过农叟，行至江南丘陵，时逢寒露。但见鸿雁早至，雀入大水为蛤，百姓咳喘气短，动则尤甚，更有老者患“虚喘”，呼多吸少，冷汗淋漓。细查之下，乃太阳寒水主气，厥阴风木客气，肺肾两虚，致“肾不纳气，肺失肃降”。正忧虑间，忽闻山林深处传来鹤唳声，一位身着白衣的道姑走来，手中握着黄柏、蛤蚧、核桃仁，衣袂上绣着“纳气归肾”四字……
（第十六回完）
注：本回紧扣秋分“寒湿困脾”特性，融入五运六气（湿土燥金相搏）、脏腑理论（脾肾阳虚）、药物配伍（炒黄柏与补骨脂相须、肉豆蔻相使），通过寒湿神考验、祭月坛等场景，阐释“温肾健脾、清热化湿”的中医思想。农叟形象对应农耕文化，强调脾肾同治的重要性，星象与药方结合深化“天人相应”理念，实现医学理论与文学叙事的深度融合。
