生金”的循环。
“立春者，‘三阳开泰’，如肝木得春风之助，脾土承木气之生。”柴娘轻抚通灵根，根须上的青色与黄色纹路此刻如嫩柳抽芽，“肝需疏，脾需运，今用柴胡、薄荷疏肝气，白芍、茯苓健脾运，正是‘疏运结合，木土相和’，如春日播种，深耕浅埋，以待秋收。”
芩儿点头附和：“《黄帝内经》云‘春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣’，今治肝脾而顺应春气，乃‘天人合一’之要。肝气疏则气血畅，脾运健则痰湿化，此乃‘治未病’的上工之术。”
贝母姑娘指着星空中的“农星”（主东方）：“农星明，则木气盛。此乃提示我们，疏肝需兼养肝血，当以酸甘之品佐之，如柴胡配当归，正合‘肝体阴而用阳’的治则。”
正说着，丹顶鹤衔着青帝玉简飞来，玉简上刻着：“立春调肝脾，需知‘疏勿过散，柔勿过滞，运勿过燥，补勿过腻’。”柴娘微笑道：“青帝此谕，道破‘中庸调和’的玄机。正如这立春阳气，虽初萌却需呵护，全在一个‘和’字。”
结语·春回大地万物生
立春者，阳气初升，万物萌动，如肝脾调和之始，气血生化之源。芩儿与柴娘以“疏肝健脾、调和气血”之法，解肝郁之困，补脾土之虚，正是“顺天时，调气血，致中和”的医道终极。至此，二十四节气医道传奇圆满收官，然中医之道，如四季轮回，生生不息，正应《黄帝内经》“法于阴阳，和于术数”之旨。
赞诗
《立春·咏柴胡》
东风解冻柳丝长，柴娘踏露采青裳。
疏肝自有将军剑，健脾能开宰相堂。
七情调燮阴阳畅，五行生克木土康。
最宜饮就逍遥散，一笑春回百草芳。
全书终
注：本回紧扣立春“肝木偏亢”的特性，融入五运六气（风木相火相搏、肝郁脾虚）、脏腑理论（肝脾不和、气血瘀滞）、药物配伍（柴胡与白芍相须、茯苓相使），通过木神考验、疏肝坡等神话场景，阐释“疏肝理气、调和肝脾”的中医思想。柴娘的形象对应柴胡的“轻清疏达”特性，黄河、柳笛等元素强化其“入肝胆经、解郁退热”的药性。至此，二十四节气医道传奇完成闭环，贯穿全年的中医智慧与自然节律交相辉映，展现“天人合一”的传统医学精髓。
