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豺乃祭兽补肝血 草木黄落滋肾阴(3 / 3)

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七折·阴阳凝敛话玄机

酉时初刻,夕阳将终南山染成紫金色,山麓的豺狼群已悄然散去,草木的黄落呈现出温润的金褐色,如天地间的一幅水墨画。杞娘望着西方天际的木星与水星,此时两星呈“水生木”之象,却有金星居中调和,形成“金生水,水生木,木生火”的循环。

“霜降者,‘气肃而凝’,如肝血收敛,肾精封藏,共成冬藏之基。”杞娘轻抚通灵根,根须上的青色与黑色纹路此刻如藤蔓缠树,“肝需养,肾需藏,今用枸杞、熟地养肝血,女贞子、桑葚滋肾阴,正是‘养藏结合,水木相生’,如深秋之树,虽叶黄落,却根深固。”

芩儿点头附和:“《黄帝内经》云‘肾者,主蛰,封藏之本,精之处也’,今治肾而兼顾肝木,乃‘乙癸同源’之要。肝血充则肾精足,肾精足则肝木荣,此乃‘治未病’的上工之术。”

贝母姑娘指着星空中的“房星”(主东方):“房星明,则木气盛。此乃提示我们,补肝需兼疏肝,当以辛润之品佐之,如枸杞配柴胡,正合‘木郁达之’的治则。”

正说着,丹顶鹤衔着青帝玉简飞来,玉简上刻着:“霜降补肝肾,需知‘补非壅补,滋非腻滋,肝非独肝,肾非独肾’。”杞娘微笑道:“青帝此谕,道破‘滋补需流通’的玄机。正如这终南清泉,虽深潭静碧,却暗流涌动,全在一个‘活’字。”

结语·霜降碧天静

霜降者,天地凝敛,草木归藏,如肝肾精血之默默充养,不事张扬。芩儿与杞娘以“滋补肝肾、水木相生”之法,填肝血之虚,滋肾阴之涸,正是“虚则补之,损则益之”的医道精髓。看官须知,补肝肾如培古树,需沃土深根,缓灌慢养,此回不过初培根本,更精彩处,且看下回分解——

赞诗

《霜降·咏枸杞》

霜降风高草木荒,杞娘踏露采琼浆。

红珠润得肝血虚,黑葚滋来肾水长。

七制膏方凝日月,五行生克化风霜。

最宜坐看云起处,半盏清茗半盏阳。

预告·第十八回立冬·水始冰时固肾元地始冻处补脾阳

且说芩儿等别过关中百姓,行至塞北漠北,忽见河水初凝如玉,大地冻裂如龟,牧民们畏寒蜷卧,五更泄泻,更有妇人患“五更肾泄”,腹痛即泻,泻后痛减。细查之下,方知今岁立冬节气,太阳寒水主气,太阴湿土客气,寒湿困脾,致“脾肾阳虚,火不暖土”。正忧虑间,忽闻草原深处传来号角声,一位身着皮衣的老者骑马而来,鬓边插着肉苁蓉,腰间悬挂的皮囊里装着附子、干姜,衣袂上绣着“温肾暖脾”四字……

(第十七回完)

注:本回紧扣霜降“燥风伤肝”的特性,融入五运六气(燥金风木相搏、肝肾同病)、脏腑理论(肝血不足、肾精亏虚)、药物配伍(枸杞与熟地相须、女贞子相使),通过燥风神考验、肝肾谷等神话场景,阐释“滋补肝肾、益精明目”的中医思想。杞娘的形象对应枸杞的“甘平滋补”特性,终南山、石泉水等元素强化其“入肝肾经、明目乌发”的药性。后续章节将围绕立冬“寒湿困脾”的特点,结合温肾暖脾药物(如肉苁蓉、附子),展开“温肾暖脾、固肠止泻”的医道传奇。

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