四·思邈点化阴阳需互根
午时正，天际传来悠悠药香，孙思邈仙师驾鹤而至，手中持《千金要方》竹简。其身后随一童子，肩挑“阴阳”药箱，箱面刻着“善补阳者，必于阴中求阳”八字。
“尔等可知，《千金要方·肾脏论》云：‘肾既属水，又属火，水火相济，方能蒸化水液。’”孙思邈以竹指点山茱萸，竹简上立刻浮现出“水火既济”四字篆文，“今此草火衰非真火绝，乃阴寒凝闭；水寒非真水盛，乃阳不化气。需温阳以化阴寒，滋阴以制温燥，此乃‘阴中求阳，阳中求阴’之理。”
说罢，他取山茱萸果肉（酸温）与附子（辛热）、熟地（甘温）混合，以“酸辛化阳，酸甘化阴”之法，洒在两半株之间。奇迹立时显现：温火化作朝阳，如“阳生于阴”；寒泉凝成晨露，似“阴生于阳”。朝阳与晨露在中央肾俞穴处交融，凝成“水火既济”之象，正是“肾中阴阳，互根互用”的奇妙平衡。
孙思邈又翻开《肾气丸》方解，朗声道：“‘肾气丸纳附桂于滋阴剂中十倍之一，意不在补火，而在微微生火，即生肾气也。’今以山茱萸酸收（肝）涵阳，附子辛热（肾）化气，熟地甘温（肾）滋阴，此乃‘肝肾同补，阴阳双调’之法。”话音未落，山茱萸枝头升起赤气（肾阳），根部涌出青气（肾阴），赤青二气在半空凝成“水火既济卦”，卦象中水火相交，和谐共生。
五·肾气六味炼剂阴阳双补丹
未时初，青黛依孙思邈之训，炼制“肾气六味丹”。她特选寒露当日子时（23-1点）取水火，以此时为肾经当令，水火之气最旺。先以附子一钱、肉桂一钱，用寒露新火（桂木之火）煎取辛热之液，温补肾阳；再以熟地八钱、山萸肉四钱、山药四钱，用寒露新水（井华水）煎取甘温之汁，滋补肾阴；另取丹皮三钱、泽泻三钱、茯苓三钱，磨成清泄粉浆，清热利湿；最后以山茱萸果肉六钱为引，炼蜜为丸，共入丹炉。
丹炉中，辛热液置于北方水位（以火济水），甘温汁置于东方木位（以木生火），清泄浆置于西方金位（以金制木），炼蜜分置中央土位与南方火位。青黛运起“阴阳互根诀”，左手掐坎卦诀（肾水），右手捏离卦诀（命火），口中默诵《肾气丸》合《六味地黄丸》方歌：“肾气丸中桂附先，六味地黄滋阴全，阴中求阳温化气，水火相济妙通玄。”
但见药料化作赤、青、白三色烟雾，在炉中形成“阴阳双补阵”：赤气（火）上升，青气（木）左升，白气（金）右降，三色烟雾旋转交融，最终凝成紫青色丹丸，表面浮现出“阴平阳秘”四个古篆字，字中隐隐有太极旋转之态。
“妙哉！此丹方以肾气丸温阳化气为君，六味地黄丸滋阴养血为臣，丹皮、泽泻清泄为佐使，更借寒露水火之气，得‘少火生气，壮水制火’之效。”孙思邈点头赞许，“观此丹色紫青，正合‘肝肾同源’之理；质润而不燥，恰合‘温而不热，滋而不腻’之旨。”
六·根脉通肝肾水火展蒸化
申时正，山茱萸根部忽然发出赤青光芒，根系在土中延伸出肾经与肝经的络脉。青黛以“经络镜”观之，见左株根系从“命门穴”起始，沿督脉上行至“肝俞穴”（肝之背俞穴），再经“期门穴”布于胁肋，与温火相连；右株根须从“太溪穴”出发，沿肾经下行至“涌泉穴”，再经“三阴交穴”（肝脾肾交会穴）上达腹部，与寒泉相通，中间以“关元穴”（任脉穴）为枢纽，如鼎炉蒸腾。
“《灵枢·本神》云：‘肝藏血，肾藏精，精血同源。’”青黛默诵经文，对照根系走向，分毫不差。更奇者，肝肾经交汇处的“关元穴”位置，生出一枚“水火果”，半赤半青，如肝肾同源——赤色部分有青纹缠绕（木生火），青色部分有赤脉流转（火涵木），正是“肝肾精血，相互滋生”的具象化。
温阳仙子凑近观察，忽然惊呼：“看那水火果！赤属火（命门），青属木（肝），中间竟有黄线贯通，分明是‘土（脾）为火子，木为土母’的五行连环！黄线又分三股，一入脾（土），一入肺（金），一入肾（水），正是‘
