四·景岳点化阴阳需互藏
午时正，天际传来黄钟大吕之声，一位身着紫色道袍的长者驾云而至，正是医圣张景岳仙师。其身后随一童子，肩挑“类经”药箱，箱面刻着“阳非有余，阴常不足”八字。
“尔等可知，《景岳全书·传忠录》云：‘人体虚证，阴虚者十之八九。’”张景岳以拂尘轻点山茱萸，拂尘尖端立刻浮现出“阴阳互藏”四字篆文，“今此草火盛阴虚，非单纯泻火或滋阴可治。火盛为标，阴虚为本，当滋阴以制火，而非强行灭火。此乃‘善治者，治其未病，不治其已病’之理。”
说罢，他取山茱萸果肉（酸敛）与熟地（甘温）、山药（甘平）混合，以“酸甘化阴，甘温养阳”之法，洒在两半株之间。奇迹立时显现：赤焰化作祥云，如“火入水中”；寒冰融为春水，似“水升火降”。祥云与春水在中央黄庭处交融，凝成“水火既济”之象，正是“心肾相交，阴阳互藏”的奇妙平衡。
张景岳又翻开《六味地黄丸》方解，朗声道：“‘六味者，三补三泻，补中有泻，开合得宜。’今以山茱萸酸收（肝）济熟地之腻，山药甘平（脾）防泽泻之泄，此乃‘三阴并补，以补肾阴为主’之法。”话音未落，山茱萸枝头升起青云（肝木），根部涌出赤泉（心火），青云与赤泉在半空凝成“地天泰卦”，卦象中天地交而万物通，阴阳和而万事成。
五·六味炼剂水火共氤氲
未时初，青黛依张景岳之训，炼制“六味地黄膏”。她特选夏至当日子时（23-1点）取露，以此时为肾经当令，露中含阴精之盛。先以熟地八钱、山萸肉四钱、山药四钱，用夏至新水（井水）煎取甘温之液，滋肾养肝补脾；再以丹皮三钱、泽泻三钱、茯苓三钱，用桑木之火煎取清泄之汁，清热利湿健脾；最后以蜂蜜五钱调和，共入丹炉。
丹炉中，甘温液置于北方水位，清泄汁置于南方火位，蜂蜜置于中央土位，山茱萸、熟地分置东西木金位。青黛运起“坎离交媾诀”，左手掐坎卦诀（肾水），右手捏离卦诀（心火），口中默诵《六味地黄丸》方歌：“六味地黄益肾肝，茱薯丹泽地苓专，阴虚火旺宜加减，加入知柏成八味。”
但见药料化作黑、赤、黄三色烟雾，在炉中形成“水火既济阵”：黑雾（肾水）上升，赤烟（心火）下降，黄雾（脾土）居中调和，三色烟雾旋转交融，最终凝成紫黑色膏体，表面浮现出“滋阴降火”四个钟鼎文，字中隐隐有太极图旋转之态。
“妙哉！此膏方以熟地滋肾阴为君，山萸肉养肝阴为臣，山药补脾阴为佐，丹皮清肝火，泽泻泄肾浊，茯苓渗脾湿为使，更借夏至水火之气，得‘阴平阳秘’之效。”张景岳点头赞许，“观此膏色紫黑，正合‘肾主水，其色黑’之理；质润而不滞，恰合‘补而不腻，泄而不伤’之旨。”
六·根脉通心肾龙虎自蟠踞
申时正，山茱萸根部忽然发出五彩光芒，根系在土中延伸出心肾二经的络脉。青黛以“经络镜”观之，见左株根系从“少海穴”（心合穴）起始，沿少阴经上达“神门穴”（心原穴），再经“膻中穴”布于胸中，与赤焰相连；右株根须从“复溜穴”（肾经母穴）出发，沿少阴经下至“涌泉穴”（肾井穴），再经“关元穴”上达腹部，与寒冰相通，中间以“气海穴”（肓之原穴）为枢纽，如龙虎蟠踞。
“《灵枢·本藏》云：‘肾藏精，精舍志，心藏神，神舍意。’”青黛默诵经文，对照根系走向，分毫不差。更奇者，心肾经交汇处的“气海穴”位置，生出一枚“龙虎果”，半赤半黑，如心肾相交——赤色部分有黑纹缠绕（火中有水），黑色部分有赤脉流转（水中有火），正是“龙从火里出，虎向水中生”的具象化。
太炎真君凑近观察，忽然惊呼：“看那龙虎果！赤属心，黑属肾，中间竟有黄线贯通，分明是‘土为火子，水为金子’的五行连环！黄线又分六岔，对应六味药之性，真是‘三阴三阳，开合相因’的全息缩影。”冰凌仙子亦点头赞叹：“果中隐隐有潮声与雷鸣，似是心肾之气交通的韵律，真是‘心肾相交，水火既济’的实
