，阴阳鱼果实竟分化出“暑”“湿”二象：暑象如流火蒸腾，湿象似梅雨黏滞。
此时，掌管暑药的清暑仙子携“清暑汤”而至，主张以西瓜翠衣、绿豆清解暑热；掌管湿药的化湿仙子持“化湿散”前来，要求用藿香、佩兰芳化湿浊。二仙争执不下之际，山茱萸果实忽然渗出火油与蜜露，正应“暑多夹湿，湿热交蒸”的病理特征。
恰逢叶天士仙师驾临，以《温热论》“暑病首用辛凉，继用甘寒，再用酸泄酸敛”之理点化众人，指出山茱萸需在芒种时节培育“清暑化湿”之性。话音未落，火油与蜜露交融，化作“清暑益气丹”，果实表面浮现出“暑伤气阴，湿困脾胃”的金字，正是《临证指南医案》“夏月湿胜，最易伤脾”的病机显化。
欲知青黛如何以“清暑益气汤”为蓝本炼制清暑之剂，山茱萸又将展现何种“金水相生，清热利湿”的神奇，且看下回分解。
（注：本回每部分深入融合脾肾双补、平补阴阳、五行相生等中医理论。新增“性味归经土金生百味”部分，细化性味与脏腑、五行的关联；在“脾肾炼剂”中详细描述药材炮制与五行方位对应；通过李时珍引用《本草纲目》理论，深化“土金共济”与“先后天同治”思想。场景描写上，融入补气三十六阵、固涩二十四将等意象，增强神话的仪式感与理论的立体感，确保中医经典理论与文学叙事的深度融合。）
